Пустыня стала сплошным кошмаром. Змеи заползали под кухонные горшки, сворачивались кольцами возле шатров. Они прятались среди детских игрушек и поджидали свои жертвы на постелях. Их ядовитые зубы глубоко вонзались в кожу, выпуская смертельный яд.
Пустыня, бывшая некогда убежищем для Израиля, стала его кладбищем. Сотни людей находились при смерти. Сознавая безвыходность положения, охваченные ужасом, прародители спешили к шатру Моисея, умоляя о помощи. «И помолился Моисей о народе», — говорит Библия.
Каким был ответ Божий? Сделай медного змея и высоко подними его: кто взглянет на него — будет жить. «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Чис. 21:9).
Змей всегда был символом сатаны (см. Быт. 3; Откр. 12), изображающим грех. Израильский стан был предан в сатанинские руки. Какое же средство избавления предложил Бог? Вместо того чтобы смотреть на агнца, закалываемого на жертвеннике святилища, Израиль должен был смотреть на медного змея.
Как странно, что Христос представлен таким символом! Как изображение жаливших змей было водружено на шест, так и Иисус, явившийся «в подобии плоти греховной» (Рим. 8:3), должен был быть вознесен на крест (см. Ин. 3:14, 15). Он стал грехом, взяв на Себя все грехи каждого человека, который когда–либо жил или будет жить. «Ибо не знавшего греха Он сделал грехом ради нас (англ, пер.), чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Взирая на Христа, потерявшее надежду человечество может обрести жизнь.
Как могло воплощение Христа принести спасение человечеству? Какие последствия воплощение имело для Сына? Как Бог мог стать человеком, и почему это было необходимо?
Воплощение: предсказания и их исполнение
Божественный план спасения людей, уклонившихся от мудрого Божьего руководства, убедительно свидетельствует о Господней любви (см. Ин. 3:16; 1 Ин.4:9). Согласно этому плану, Сын Божий был «предназначен прежде создания мира» стать жертвой за грех и надеждой человечества (см. 1 Петр. 1:19, 20). Он должен был вернуть нас к Богу и избавить от греха, разрушив дела диавола (см. 1 Петр. 3:18; Мф. 1:21; 1 Ин. 3:8).
Грех разлучил Адама и Еву с источником жизни, и, следовательно, должен был привести к немедленной смерти. Но Божественным «советом мира» (Зах. 6:13) еще до начала творения было определено, что Бог Сын встанет между согрешившими и правосудием Божьим (см. 1 Петр. 1:20, 21), проложив тем самым мост через образовавшуюся пропасть и избавив наших прародителей от немедленной смерти. Благодать Христа, таким образом, еще до Его крестной смерти сохраняла жизнь грешников и заверяла их в спасении. Но чтобы полностью восстановить нас в положении сыновей и дочерей Божьих, Он должен был стать человеком.
