Одним из важнейших представлений древних ариев был некий природный закон, согласно которому существует мировой порядок: солнце встает и садится, меняются времена года и т. д. У индийцев он назывался Рта или Арта, у иранцев — Аша. В природном мире Аша — закон порядка, а в мире людей — это истина, добродетель и справедливость.
Противостояло истине понятие друдж — ложь, которое также имело своего «майнью». Праведные люди назывались ашаванами, неправедные, лживые — друджванами.
Жизнь скотоводов и земледельцев протекала мирно, социальное расслоение было невелико.
Археологические находки показывают, что арии жили большими семьями в примерно одинаковых, просто устроенных домах.
Но приблизительно около 1600-х гг. до н. э. люди научились обрабатывать бронзу и делать из нее оружие. Вместо повозок с тяжелыми деревянными колесами, запряженных волами, появились быстрые конные колесницы. Из общей массы выделились воинственные вожди, которые стали возглавлять набеги на соседей, сопровождаемые убийствами и угоном скота. Многие стали поклоняться воинственным небесным духам — дайвам (дэвам), прежде всего Индре. Эти духи даровали победу тому, кто сильнее, свирепее и принесет больше жертв. Нравственный закон Аша, закон справедливости и праведности, за соблюдением которого следили Ахуры, был им безразличен.
В это смутное и тревожное время и появился Заратуштра со своими необычными проповедями.
Реальная жизнь пророка, жившего более 3000 лет назад, уже почти неразличима под мифологическими наслоениями. В священной книге зороастрийцев в Авесте содержится 17 главах «Ясны» гимнов — Гат, имеющих древнюю поэтическую форму. Их, без сомнения, сочинил сам Заратуштра.
В этих гимнах далеко не все понятно, но из них можно составить образ вдохновенного пророка, обращавшегося к Богу со страстной молитвой о справедливости, мире и покое для праведных, ненавидевшего войну, грабежи и насилия, чинимые кочевниками, поклонявшимися дайвам:
«Когда же, о Мазда, вместе с Ашей (Правдой) и Хшатра (Властью) придет Армайти (Мир) и дарует добрую жизнь и пастбища? Кто даст нам покой от кровожадных приверженцев Лжи — друджванов?» «Пусть завоют убийцы и губители от деяний доброго правителя! Пусть это даст покой оседлым родам!»
Свой дар пророка и песнопевца Заратуштра считал полученным от Бога и Ему же посвящал свои гимны:
С упоением молюсь, простираю к Мазде руки я, Чтобы Добрый Дух сперва принял все, что приготовил я.
