Почему же отношение человека к событиям внешнего мира и своим реакциям на них с духовных позиций считаются иллюзорными? Потому что все происходящее во внешнем мире имеет другую цель, совсем не ту, которую мы предполагаем. В действительности во внешнем мире происходит игра, цель которой – обучить нас быть сознательными. Кроме того, все события, происходящие с нами, или свидетелями которых мы являемся направлены на осознавание тех наших особенностей, которые нуждаются в трансформации. И все это ведет к тому, чтобы человек осознал, что за ним стоит сила, которая управляет всей его жизнью, а он является только ее сознательным инструментом.
Когда мы воспринимаем мир, то при этом накладываем на него оболочку самих себя. Вследствие этого мы мир воспринимаем не таким, каков он есть в действительности. Рассмотрим это на нескольких сравнениях.
Дальтоник видит мир не таким, каким его видят люди с нормальным зрением, хотя мир не зависит от того, какое у нас зрение, и это может прекрасно показать цветная фотография. И мы не можем обвинить в субъективизме фотоаппарат. Все, что мы воспринимаем во внешнем мире, является для нас своеобразной пищей, без которой ориентация в нем невозможна. Но так же как и пища трансформируется, чтобы стать частью нас самих, так же и информация, поступающая из внешнего мира, трансформируется, чтобы стать частью нашего сознания. Мир отразился в нас и стал внутри нас подобным нам самим. Для того, чтобы восприятие стало возможным, наше сознание должно построить внутри самого себя модели мира, которые и осознаются нашим сознанием как реальность. Что это действительно так, показывают многочисленные эксперименты внушения в гипнотическом состоянии всевозможных галлюцинаторных образов. Следовательно, те модели мира, которые возникают внутри нас самих, построены из нашего собственного строительного материала в соответствии с нашим состоянием, нашими структурами и нашими идеями. Другими словами, тот мир, который отражается внутри каждого из нас, похож не только на внешнюю реальность, но и на нас самих. Поэтому говорить об объективности восприятия мира не приходится: любые наши оценки воспринимаемого мира или тех ситуаций, в которых мы оказываемся, всегда содержат оценки и нас самих. Внимательный духовный искатель, постоянно контролирующий свое отношение и свое поведение во внешнем мире, найдет бескрайнее поле работы над собой. Суть каждого человека отражается в его отношении к другим людям и природе, которая, к сожалению, стала заложником созданного ею человека. Когда мы осуждаем кого-либо, или искренно рады за кого-то, когда мы сострадаем или любим, когда мы ненавидим или завидуем, то во всех этих случаях мы отражаем самих себя. Пусть не полностью, что-то воспринимается и из того, что реально существует, но в любое восприятие реальности мы вносим поправку на самих себя.
