Для духовного искателя быть свободным означает не быть привязанным к тому, что препятствует ему быть единым с Божественной истиной, и поэтому вся его внутренняя работа, для того, чтобы это единство стало возможным, направлена на очищение своей природы.
Когда человек не может что-либо выразить в словах, он использует метафору. Следовательно, метафора – это внешняя оболочка невыразимой словами реальности. Но метафорой может быть что угодно. Очень часто люди истинные отношения между собой подменяют метафорой: встретившись со своим знакомым, говорит, что он хорошо выглядит, хотя это не соответствует истине. За этими словами стоит желание быть приятным для своего знакомого, так как каждый человек чувствует себя в мире более надежно, если у него нет недоброжелателей. С сострадательной ноткой в голосе спрашивает о здоровье, надеясь, на самом деле, что тот долго "не протянет". Покупает цветы, потому что так принято когда идет на свидание с девушкой. Большинство людей, чтобы не казаться белыми воронами, ведут себя традиционно, так как быть не традиционным – себе дороже обойдется, и в то же время внешне хотят отличаться друг от друга,. Почти всегда человеческие отношения с людьми, не соответствуют истинным намерениям, и слова в этом случае служат не для объединения людей, а для их разделения, потому что мы не можем открыто выражать свои намерения и это всегда связано с нашей отделенностью друг от друга. Уже с раннего детства человека приучают, как он должен вести себя при общении с другими людьми и даже животными и вещами. На человека одевают специальную традиционную маску отношений, которая почти всегда не соответствует ни внутренним состояниям человека, ни его действительным намерениям. Большинство случаев общения человека с внешним миром – это общепринятая метафора, своеобразная узаконенная форма лжи,
Существует две позиции, с которых человек может воспринимать мир. Считая себя отделенным от мира, человек воспринимает его противостоящим себе, в связи с чем вынужден постоянно бороться с ним. Если мы задумаемся над тем, как мы взаимодействуем с миром, то осознаем, что постоянно стремимся что-то урвать от него, сделать что-то полезное для себя. Даже в том случае, когда мы начинаем заботиться о природе, то делаем это не для того, чтобы ей было хорошо, а для того, чтобы нам потом не было плохо. Центром всего, что делает человек на Земле, является он сам. Эта позиция разделения, противостояния, свидетельствует о близорукости человеческого ума, который не способен понять истинный смысл реальности.
