Различного рода духовные школы утверждают, что все в этом мире – иллюзия. И мы не можем с этим не согласиться. Мы действительно не воспринимаем материальный мир во всей его полноте, так как воспринимающие способности нашего сознания недостаточно универсальны. Но иллюзия проявляет себя еще и в другом, а именно мы не осознаем всеобщей взаимосвязанности жизни на Земле и ее цели. Воспринимаем только малый фрагмент смысла всего происходящего в материальном мире, и не можем понять целое. Третья причина иллюзорности восприятия нами этого мира состоит в том, что мы не знаем для чего мы находимся здесь, на Земле, и поэтому не выполняем то, для чего предназначены. Можно сказать, что мы делаем все, кроме того, что необходимо. Это связано с тем, что низшая природа набросила покров неведения на человеческое сознание, и он стал считать, что принадлежит ей и служит ей. И, кроме того, она превратила радость жизни в страдания, а единство всего привела к разделению, оставив вместо него только иллюзии радости и счастья. Единство – это всегда гармония, а разделение - хаос. Но даже иллюзия единства и гармонии вызывает нечто похожее на радость, по крайней мере удовлетворение. Принадлежность общему делу, общей идее рождает отзвук гармонии и нечто похожее на радость единства. Изобретение низшей природы, являющееся ее краеугольным камнем, - эго, на всех уровнях существования жизни разделило все сущее, лишив его истинной радости жизни, радости единства. Именно эго является тем покровом, который отделяет сознание человека от единства с Богом, частью которого он является. И для человека, в связи с этим, открывается долгий путь возвращения к самому себе, к своему истинному "Я".
Определяют ли что-либо слова? Я думаю, что очень мало. Вот вы Иван, или Егор, или Джо. Вы откликаетесь на свое имя, но имя еще не вы. Тот, кто окликает вас по имени, знает о вас очень мало, а может быть, ничего не знает, кроме того, что вы человек. И любой объект или его качество, или его действия, которые мы определяем словом, - это только исчезающе малая часть его. И каждый человек услышанные или прочитанные слова, соотносит со своими знаниями, которые всегда иные, чем у другого человека. Поэтому общение людей на вербальном уровне не может нести в себе истину и показывает только направление, в котором она находится. Истина не может быть не полной, поверхностной или односторонней. Любая часть Ее – это не Она. Действительно, если я укажу на вашу руку и спрошу вас, не вы ли это, вы ответите, что нет, это не вы. И какую бы часть вас я не называл, вы каждый раз будете говорить, что это тоже не вы, потому что вы - это целое. Но тогда и слова, при помощи которых мы общаемся и наш объем знаний об окружающих нас объектах, не несут в себе истины ни на ментальном, ни на витальном, ни на физическом уровнях, и уже только поэтому мы отделены от внешнего мира. Мы лишь соприкасаемся с ним какой-то своей частью, не осознавая ни нашего единства с ним, ни нашего места в нем. Можно ли сказать, что слова – это ложь? Конечно, нет. Слова это только устойчивые мнения о ком-либо или о чем-либо, иногда они могут быть намеком на что-либо, а иногда намеренной ложью, уводящей человеческое сознание в сторону от истины, а не ведущей к ней. Но и в этом случае слова не являются ложью, потому что реальная ложь позади слов в намерениях человека. И, кроме того, ложным может быть наше отношение к реальности, на которую указывают слова. Например, прежде называли любовью самые высокие человеческие чувства, а в дальнейшем стали этим словом называть половой акт, который в действительности любовью не является. Слова не могут учить нас чему-то, знания приходят через опыт, а не через слова. И в то же время слова не только мосты, ведущие к истине, но и двери, через которые входят в нас эмоции. И, кроме того, слова – это стражи, позволяющие нам не только контролировать свои состояния, но и указывать направление, где мы можем получить опыт.
