И тогда возникает вопрос: а для чего человеку блуждать, когда есть прямой путь, зачем все эти страдания и кому они нужны, если есть радость? Да, за страданиями и человеческими пробами и ошибками также стоит Бог, который не просто потакает человеческим заблуждениям, но способствует этому, суживая человеческое сознание. Богу нужно, чтобы человек сам понял тщетность эгоистических усилий, понял иллюзию и недолговечность материальных радостей. Это для человека тоже опыт, который позволяет расти его сознанию и психическому существу. Если посмотреть с Божественных позиций на человеческие страдания, то мы увидим, что это своеобразная форма лжи. Но даже и в этом случае Бог использует для роста сознания человека те условия и те способы и даже те законы, которые характерны для конкретных условий. Для Бога не существует лжи, но есть варианты возможностей, реализация которых необходима для того, чтобы они были исчерпаны и трансформированы в истину. Если миры низшей сферы - это извращение истины или переплетение лжи и истины, то ложь обязательно должна быть проявлена ( под ложью мы понимаем несовершенство) для того, чтобы в дальнейшем она могла быть трансформирована.
Мы говорили о том, что наше сознание осознает внешний мир, или отдельные объекты этого мира, в том случае, когда наш ум выстроит копии этого мира внутри себя, т. е. создаст его фантомы, чтобы через них осознавать реальность. Но существуют фантомы, которые при восприятии мира возникают в витальной части нашего существа, осознаваемые нами как желания, страхи, страдания, удовольствия и т.д. Это фантомы отношения и к тому, что было воспринято, и к тому, что мы можем вспомнить, или к тому, что ожидается в будущем. Все это ложные фантомы, основанные на эго, которые по мере продвижения по духовному пути должны быть постепенно разрушены и заменены истиной. И если фантомы, отражающие реальность внешнего мира, привязывают человека к этому миру, то витальные фантомы искажают реальность материального мира. Фантомы отношения к миру и даже к самому себе – это своеобразная энергетическая связь между нашим сознанием и миром. И если эта связь несет в себе ложь, то наши взаимоотношения с миром не могут быть истинными. Все это ведет к тому, что наши усилия, необходимые для трансформации материи, даже материи нашего тела, будут напрасны, так как будут направлены в ложную сторону. И не только материи тела, но наш ум и наше сознание останутся неизменными, если не будут разрушены фантомы отношений. И тогда встает вопрос: что должен делать человек в этом случае, если он избрал для себя духовный путь? Во-первых, он должен осознать, что его фантомы отношений - неадекватны и неестественны. Во-вторых, человек должен осознать, что в период их возникновения он захватывается ими постараться быть отстраненным при восприятии как внешних, так и внутренних обстоятельств. Но человек не может избрать для себя другой тип отношений, потому что он еще не знает его. Он даже не уверен в том, что его отношение к миру ложное, и может привести сколь угодно доказательств, что существующие его отношения вполне обоснованы. Следовательно, человек сам, намеренно не хочет менять своих отношений к миру. Изменить отношения – это значит сделать выбор, который лежит за пределами традиционных взаимодействий с миром, но тогда это может сделать только Божественное. И мы вновь подходим к идее жизни изнутри. Если нам удастся подчинить свое сознание внутреннему истинному существу, то оно изменит, без каких либо усилий с нашей стороны, отношение к внешнему миру. И так как восприятие мира тогда будет иметь другую основу, то и все станет другим, все ценности этого мира будут изменены.
