Ты спрашиваешь: "Почему я всегда интересуюсь замужними женщинами?" Потому что ты не мужественный. Ты хочешь избежать вовлечения. Ты не хочешь, чтобы это было дешевым, ты не хочешь за это платить полной ценой.
Второй вопрос:
Милосердный Мастер, это больше не занятие любовью... Я чувствую, что я храм, где вокруг только ты. В этот момент я осознан - что никогда нее происходило до того, как тебя я встретил. Каждый раз по разному - для меня и моей половины. Благодарность тебе, пребывающая в этом моменте, никогда не будет достаточной. Я все еще падаю назад. Как мы можем взлететь? Как может помочь мне внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?
Этот вопрос от Ананда Кул Бхусана.
Первым делом никогда не думайте о женщине как о своей половине; она ей не является, так же как и вы. Вы целостны, она целостна. Она - индивидуальность, и вы - индивидуальность. Вы - одно целое, она - одно целое. Это древнее отношение к женщине, что она ваша половина, породило великое бедствие. В тот момент, когда вы начинаете обладать - а это вид обладания - в тот момент вы начинаете разрушать индивидуальность другого, вы разрушаете что-то, что имеет большую ценность. Это несозидательно. Никогда не думайте о женщине как о своей половине - она ей не является!
Двое любящих подобны двум колоннам храма: вот как сказал об этом Халиль Джебран. Они поддерживают одну и ту же крышу, но они находятся поодаль друг от друга, они не вместе. Если две колонны одного и того же храма поставить вместе, храм рухнет, крыша вообще не сможет больше держаться. Посмотрите на эти колонны в аудитории Чжуан Цзы: они стоят поодаль друг от друга - они поддерживают одну и ту же крышу. Такими должны быть любящие: поодаль друг от друга, индивидуально, но все же вместе поддерживать что-то.
Как жена не является половиной мужа, так и муж не является половиной жены. Ни муж не дан жене, ни жена не дана мужу; они оба даны богу любви. Помните это; это было доказано от противного. Обычно мужчина не позволяет многого... потому что это его идея, что женщина его половина. Он не думает о том, что он в свою очередь тоже является другой половиной.
Мужчина остается целым, женщина становится другой половиной.
Вот почему после свадьбы женщина должна взять фамилию мужа, но не муж. Она исчезает, она разрушается; она больше не женщина, она жена. Жена - это учреждение. Мужчина остается таким же мужчиной, каким он был до этого. Что-то прибавилось к нему, но это что-то было взято у женщины. Это уродливо.
