Буддизм России №3 (1992) | страница 2
Во время встреч с общественностью, с работниками и учащимися Университета, с членами Общества друзей Тибета Далай-лама, в частности, ответил на следующие вопросы:
молодым людям, практикующим традицию Дзогчен и сомневающимся можно ли сочетать ее с традицией Гелуг-па, исконно принятой в Калмыкии, Он ответил: "Конечно. Я сам это делаю - сочетаю практику в традиции Гелуг и Дзогчен. Но по моему мнению, было бы полезнее сначала изучить учение Лам-рим - Постепенного пути к Пробуждению для создания фундамента, представлений о всем Учении Будды в целом, а если сверх того добавить затем еще Дзогчен, то это будет просто превосходно!"
Другой вопрос касался страха современного западного человека перед "буддийским идеалом уничтожения личности" в результате духовного пути. Отвечая, Его Святейшество засмеялся и сказал: "Я думаю, Буддизм Махаяны - это самая индивидуалистическая из всех других мировых религий. Ведь Будда говорил: "Будьте сами себе учителями". То есть, по существу, Он просто умыл руки." (смеется) "Если говорить серьезно, то на что мы опираемся, когда берем на себя задачу спасения всех живых существ? - На свою личность. И это должна быть сильная личность. Но не должно быть эгоизма. Может быть желание, например, сильное желание достичь состояния Будды. Не обязательно бесстрастие. Может быть даже гнев (в определенных ситуациях), но ненависть никогда ни при каких условиях недопустима."
И третий вопрос был о принципе ненасилия в случае справедливой борьбы и т.п. На это Его Святейшество ответил: "Да. Будда оговаривал, что в некоторых исключительных ситуациях даже убийство может быть оправдано. Но возьмем один пример - Югославия. Ведь когда там начинался конфликт, у каждой из сторон были свои резоны, и наверняка там есть какие-то справедливые мотивы борьбы - несомненно. Но посмотрите, во что вылился процесс, приобщившийся насилию: сейчас по оценкам экспертов, даже присутствие миллионной армии миротворческих сил не сможет остановить войну. Такова опасность применения насилия в наше время, когда Земля переполнена оружием. Если бы у нас были только кулаки и зубы (смеется) тогда не так страшно."
Особое значение, по мнению Его Святейшества, на данном этапе имеет распространение знаний о Дхарме в народе. Это гораздо важнее строительства храмов, неоднократно говорил Он.
18 сентября Далай-лама вылетел из Калмыкии в Туву.
М. Кожевникова
II. Визиты.
1. В сентябре в Москве с визитом находился известный вьетнамский мастер дзэн Тхить Ньят Хань (см. НБ N 2). 11 сентября он прочитал публичную лекцию "Жить с миром". Во время лекции распространялось обращение с призывом содейстовать освобождению находящихся до сих пор в тюрьмах вьетнамских монахов и монахинь.