"ЗАВТРА". Простите, но разве идею создания газовой ОПЕК не выдвинул первым Иран, точнее - его духовный лидер аятолла Али Хаменеи?
Р.С. Да, вы правы. Еще семь лет назад Иран начал проводить работу в данном направлении. Взгляды России и Ирана по этому вопросу всегда были близки, и все же именно Россия сыграла решающую роль в создании организации, деятельность которой наверняка приведет к тому, что с интересами стран, экспортирующих газ, станут больше считаться во всем мире.
Теперь, если не возражаете, я перейду к вашему вопросу. Основная причина кризиса: безмерная жадность и полная бессовестность биржевых спекулянтов, готовых ради личного обогащения преступить любые моральные нормы. Кроме того, на протяжении нескольких десятилетий США печатали деньги, которые не были ничем обеспечены. Все это и должно было рано или поздно привести к краху. Если в Америке банк разоряется, то вслед за этим неизбежно происходит то же самое в других странах. После Исламской революции 1979 г. мы приобрели иммунитет от подобных явлений, т.к. мало связаны с мировой экономической системой. У нас нет прямых связей с Америкой и, очевидно, в этом может быть и своя положительная сторона. Но трудностей Ирану, конечно, полностью избежать не удастся, ибо мы нефтедобывающая страна, а цены на нефть упали втрое. Пока у нас не наблюдается негативных явлений. В то же время из-за того, что стоимость на целый ряд товаров заметно понизилась, мы можем выполнять наши проекты более дешево. Иными словами, даже из кризиса, вероятно, можно извлечь нечто хорошее, ибо поистине: нет худа без добра.
"ЗАВТРА". Президент Ахмадинежад сказал в одном из своих последних выступлений, что нынешний финансовый и экономический кризис наглядно продемонстрировал ущербность капитализма и необходимость создания новой экономической системы. Подразумевалась ли им исламская экономическая система, и в чем ее главное отличие от капиталистической? Кстати говоря, в последнее время во всем мире, в том числе и в России, проявился интерес к исламским финансам. Об этом, в частности, свидетельствует и то, что в феврале в Москве пройдет международная конференция, посвященная исламскому банкингу…
Р.С. Данный вопрос, конечно, лучше всего было бы адресовать специалисту в области финансов или экономики. Не являясь таковым, могу ответить лишь в самых общих чертах. Нынешний кризис, как представляется, наверняка приведет к серьезным изменениям в мировой экономической системе. Возврата к прошлому, думается, быть не может, но каковы будут изменения, и в чем конкретно они будут заключаться сегодня, наверное, никто не знает. Что же касается капиталистической и исламской экономической систем, то базовое отличие между ними состоит в том, что при капитализме нет никаких ограничений для получения прибылей. Нет понятий справедливости и милосердия. При исламской же системе обязательна поддержка всех бедных и нуждающихся. Можно свободно вести бизнес, признаются рыночные отношения, но нет эксплуатации человека человеком. Коран категорически запрещает ростовщичество. Получение же процентов и спекулятивные сделки, наблюдаемые при капитализме, приводят к тому, что несметные богатства концентрируются в руках нескольких отдельных личностей, что никак нельзя считать справедливым. Признавая частную собственность, стремление к получению прибыли в определенных рамках, ислам следует божественным предписаниям во всех сферах жизни, в том числе и для контроля над социально-экономическими отношениями.
