Миф второй — это миф о Новой Европе и о каменной стене коммунизма, которую необходимо разрушить. Идея объединенной Европы противопоставлялась “варварскому изоляционизму” большевиков, которые силой удерживали “в сетях монгольского обскурантизма” народы, стремящиеся к подлинной цивилизации.
Третий миф фашистской пропаганды рисовал образы культурной светлой жизни, которая со временем должна наладиться на территориях, занятых немцами. Блага материальной цивилизации, по уверениям фашистов, должны сочетаться с более справедливым и гармоничным социальным устройством.
Так, одна из листовок рейха говорит о “большом неожиданном подарке победоносного немецкого вермахта” — роспуске колхозов. “Поддерживай немцев в борьбе за свободную и счастливую жизнь!” — так заканчивается данное воззвание.
Следующий миф — миф о национальном возрождении. Идеология местных национализмов объявлялась позитивным явлением, противостоящим “красному Интернационалу” и “московско-азиатской отсталости”. “Народы СССР, измученные и угнетенные, смотрят на Москву взглядами, полными ненависти” — это тоже из нацистской листовки. На базе националистических организаций оккупированных территорий фашисты успешно создавали коллаборационистские структуры, которые призваны были под руководством германского направляющего вектора так же “раскрывать частицу смысла новой Европы”.
Наконец еще одна важная мифологема была связана с идеей порядка, стабильности и кропотливого труда. Ее кратко можно выразить в одной фразе: “Ваша жизнь станет лучше, если вы будете хорошо работать”
“Вы живете на своей освобожденной земле, — обращался к населению глава немецкой гражданской администрации генерал Вильгельм Кубе, — и за вами стоит объединенная сила Европы. Ужасное рабство большевизма никогда не вернется. Ваши дети и внуки будут жить счастливее, чем вы. А вы навсегда освободитесь от этого проклятого большевистского прошлого… Но все же в жизни есть вещи, которые никогда не дарятся. Мы должны работать”.
Как нетрудно заметить, все перечисленные выше идеологические клише сопровождались продуманной антикоммунистической риторикой. В этом смысле интересен приказ шефа главнокомандования вермахта Кайтеля от 16 сентября 1941 г., где говорится, что “в случае неповиновения оккупационной власти в независимости от того, какие, в частности, могут быть обстоятельства, следует считать это неповиновение коммунистическим”.
Стоит ли говорить, что постулаты национал-социалистов были всего лишь инструментом оккупационной политики и радикальным образом расходились с чудовищной действительностью реальной оккупации. Так, во время установления германского Нового “цивилизованного” порядка в Белоруссии было зверски уничтожено 2 220 000 человек — то есть четверть населения республики. А “равноправная” Европа решила обойтись без 209 белорусских городов и 9 200 деревень, которые были стерты с лица земли…
