В нем повествуется, как в один прекрасный день Ламех вернулся домой и был несказанно удивлен, обнаружив в нем ребенка, который, судя по внешнему виду, не имел никакого отношения к их семье. Ламех обратился к своей жене Бат-Енох и заявил, что ребенок не его. Бат-Енох поклялась всеми святыми, что семя изошло из него, отца Ламеха, а не из солдата, странника или одного из «сынов неба». (В скобках хотелось бы заметить: о каких «сынах неба» толковала Бат-Енох? Во всяком случае, эта семейная драма имела место до Потопа.) Тем не менее Ламех не поверил заверениям жены и двинулся за советом к своему отцу Мафусаилу. Явившись к нему, он изложил семейную историю, которая так подействовала на него. Выслушав, Мафусаил задумался и, в свою очередь, отправился проконсультироваться с мудрым Енохом. Кукушка, что снесла яичко в семейное гнездо, вызвала такое беспокойство, что старик пустился в долгое и трудное путешествие. Предстояло выяснить вопрос о происхождении ребенка. Мафусаил описал, как в семье его сына появился ребенок, который куда больше походил на «сына неба», чем на человека; и глаза, и волосы, и кожа, да и весь он сам ничем не походил на других членов семьи. Выслушав Мафусаила, Енох послал старика обратно в дорогу с тревожными вестями, что грядет судный день и что все человечество будет уничтожено, поскольку погрязло в пороках и распутстве. Но странный ребенок, вызвавший подозрения семьи, избран на роль прародителя тех, кому доведется пережить судный день. Мафусаил, явившись домой, поведал своему сыну Ламеху, какая их ждет судьба, и приказал ему назвать его Ноем!
Самое удивительное во всей этой семейной истории заключается в том, что родители Ноя получили предупреждение о грядущем Потопе и что дедушка Мафусаил узнал об этом от того самого Еноха, который в ближайшем будущем, как принято считать, навсегда исчезнет в огненной небесной колеснице.
Разве нет у нас оснований серьезно поставить вопрос — а не является ли нынешняя человеческая раса результатом сознательного «оплодотворения» тогдашних жителей Земли неизвестными существами из внешнего космоса? В противном случае — к чему частые упоминания об оплодотворении человеческих существ гигантами и «сынами неба», которые последовательно уничтожали неудачные результаты экспериментов? В этом свете Потоп представляется заранее задуманным мероприятием неизвестных существ, которые решили уничтожить всю человеческую расу, за исключением нескольких достойных лиц. Но если Потоп, существование которого не подвергается ныне сомнению, был в самом деле сознательно спланирован и проведен — и за несколько сот лет до него Ной получил указание строить Ковчег, — тогда его нельзя считать божественным предначертанием.
