Когда мне было двадцать шесть лет и я осознал во всей глубине обязанность служить Господу в Opus Dei – я просил у Него достоинства восьмидесятилетнего старца. С юношеской наивностью неофита я просил старости у моего Бога – чтобы с пользой служить Ему все время, не теряя ни единой минуты. Конечно, Господь в состоянии даровать нам и такую роскошь. Но ведь и ты, и я можем сказать уже сейчас: я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню [Пс 119 (118), 100.]. Юность не означает беззаботности, равно как и седые волосы вовсе не означают благоразумия и мудрости.
А теперь помолимся вместе Деве Марии. Матерь Божия и Матерь наша, Ты, Которая видела, как рос Иисус, как Он делал первые успехи в мире людей, научи меня правильно использовать время, служа Церкви и людям. Научи меня всегда, когда это нужно, слышать сердцем Твое ласковое напоминание о том, что мое время принадлежит не мне – но Отцу моему Небесному.
› Работа Божия› Глава 4
Многие принимаются за дело. Но немногие доводят его до конца. Среди этих немногих должны быть и мы, если хотим поступать как дети Божии. Помните: только работа, доведенная до конца и выполненная с любовью, заслуживает похвалы Господа. Об этом можно прочесть и в Священном Писании: конец дела лучше начала его [Екк 7, 8.].
Возможно, я уже вспоминал эту историю в других проповедях – тем не менее мне хотелось бы вернуться к ней снова, ибо она весьма поучительна. Однажды, готовясь к освящению последнего камня здания, я искал в католическом молитвослове такую молитву, которая говорила бы о каждодневной, тяжелой и изнурительной работе многих людей в течение многих лет. И был разочарован, убедившись, что таковая отсутствует. Пришлось ограничиться "benedictio ad omnia" – обычным благословением. Должен признаться, что подобное упущение показалось мне невероятным. Я просмотрел молитвослов еще раз – добросовестно, но безуспешно.
Многие христиане совершенно утратили понимание того, что полнота Жизни, к которой Господь призвал своих детей, требует большого усердия в трудах – которые, в свою очередь, должны быть освящены во всех мелочах.
Мы не в праве предложить Господу то, что выполнено небезупречно, без внимания к мельчайшим деталям, без стремления к совершенству – хотя бы в пределах наших ограниченных человеческих возможностей. Перед Богом ловчить бессмысленно. Священное Писание предостерегает: никакого животного, на котором есть порок, не приносите; ибо это не обретет вам благоволения [Лев 22, 20.]. Поэтому и наша жертва Господу, наша работа, требующая времени и сил, должна быть достойной Его – operatio Dei, работой Бога и для Бога, трудом законченным, выполненным безупречно.
