Духи Матери-Природы всё-таки. А гармоничное взаимодействие человека с Духами Природы - дело благостное. Благостное ничуть не менее чем поддержание в норме микрофлоры своего кишечника. Но воспринимать Духов Природы как «Богов»? Начинать им молиться или даже их славить? С тем же успехом можно молиться микробам своей прямой кишки. Короче говоря, как ОСНОВНОЙ концепт ВЫСШЕГО ДУХОВНОГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА, «Язычество», бесспорно, есть стадия деградации.
К сожалению, господин Истархов и его достаточно многочисленные единомышленники этого не понимают и не хотят понять. И уже вовсе нелепо выглядят политические «прожекты», обозначенные в последней версии «Удара русских богов». Ну не обладает автор собственным концептуальным мышлением. Как критик, бесспорно интересен, если не сказать - великолепен. А как «сочинитель» позитивной и работоспособной политической концепции слабоват. Тут уж, как говорится, что не дано, то не дано. Даже если и «начальство» настоятельно того требует.
1. 19. «Игры патриотов» и «языческий Бог» «П»,
как «Ангел - Хранитель» «Святой Руси».
Здесь нет смысла пересказывать критические пассажи Истархова. «Удар русских богов», к счастью, - не библиографическая редкость. Да и вообще печатной продукции о мерзо-пакостях Иудо-Христианства теперь хватает. Точно так же, как и критики политических аспектов Иудаизма. Даже в детективах (!!!) теперь вовсю Талмуд цитируется и комментируется так, что ОФИЦИАЛЬНО УТВЕРЖДЁННЫЕ «НАЧАЛЬСТВОМ» «антисемиты» смело могут отдыхать.
Имеется и серьёзная КРИТИЧЕСКАЯ литература по Иудаике. Один Г. Климов чего стоит! Потому дополнять на этих страницах хор критиков Сионизма и «Иудо-фашизма» считаю излишним. О серьёзных пороках Иудаизма, как национальной религии евреев, продолжающей деградантную духовно-демоническую псевдо традицию Атлантиды, речь у нас пойдёт позже.
Завершая тему предварительного теоретического обзора нынешней практической ситуации, следует признать, что патриотическая пресса и патриотическая литература в современной России или, по крайней мере, в её столицах, достаточно обильна и по тиражам, и по разнообразию изданий. Эту литературу и эту прессу трудно обвинить в недостатке критики по адресу «вражьих происков».
Намного сложнее обстоят дела с вариантами «лучезарного будущего», к которому надлежит стремиться. Декларируемое патриотами «меню предпочтений», в принципе, ограничено
- «возрождением Православия»,
- «возвратом к Язычеству» и
