54. В КРАСОТЕ — ОПАСНОСТЬ
Александру Македонскому сообщили во время похода на Персию, что у царя Дария очень красивые дочери. Но его это сообщение не обрадовало.
— Очень плохо потерпеть поражение в битве с иноземными воинами, но еще горше быть побежденным иноземными женщинами, — сказал Александр.
Однажды Сократ вместе с одним богачом находился в пути. И до них дошли слухи, что в этой местности орудует шайка разбойников.
— О, горе мне, если они меня узнают! — воскликнул богач.
— О, горе им, если они меня не узнают, — сказал Сократ.
Один богатый человек сделал следующую надпись на дверях своего дома:
«Пусть никакое зло не проникнет сюда».
— Каким же образом через эту дверь будет проходить твоя жена? — спросил богача при встрече с ним Диоген.
Увидев философа, макавшего сухарь в воду и евшего его с наслаждением, некто удивился:
— Как можно есть с аппетитом такую пищу?
— А я приберег ее на тот случай, когда и сухарь кажется лакомством, — ответил философ.
Когда Александр Македонский собирался отправиться в поход против амазонок, он сказал:
— Если я одержу победу — моя слава не возрастет, если же они победят меня, это будет страшным позором. Будут говорить, что великого Александра побили женщины.
И он отменил этот поход.
59. ЭТОГО НЕ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ
Гиппократ сказал:
— Глуп тот, кто причиняет себе зло ради того, чтобы сделать добро своему другу.
Ему же принадлежит следующее изречение:
— У женщины лишь два верных защитника: ее муж и ее гроб.[14]
К Гиппократу обратилась его жена:
— Твой сын на тебя совершенно не похож!
Он ответил;
— Я дал ему главное — его человеческую сущность, внешние же формы предопределяет материнское начало.
Гиппократ сказал:
— Умному человеку полезно время от времени заглядывать в зеркало. Если его лицо некрасиво, пусть он хотя бы не загрязняет его неблаговидными деяниями. Если же лицо его красиво, пусть он не оскверняет его недостойными поступками.
— Какое учение лучше всех? — спросили однажды философа.
— То, которое ненавидят дураки, — ответил он.
Проходя по городу, один философ увидел неудачливого военачальника и невежду врача. Тогда этот философ посоветовал горожанам:
— Хорошо было бы поменять их местами. Во главе войска поставьте врача — у него ведь большой опыт в убиении людей, а городским врачом сделайте военачальника — он очень осторожен, когда речь идет о том, чтобы лишить человека жизни.
