Увидев город, опоясанный крепостной стеной, один философ сказал:
— Подходящее местожительство для бабья, в котором не приличествует жить настоящему мужчине.
Некий киник[8] из Александрии обратился к властелину с просьбой подарить ему один миткаль.[9]
— Такой ничтожный подарок не приличествует моему званию, — ответил властелин.
— Подари мне в таком случае талант[10] золота! — возразил ему киник.
— Такое требование отнюдь не приличествует киникам, — ответил властелин.
24. ПРИЧИНЫ ДУРНОГО НАСТРОЕНИЯ
Аристотеля спросили:
— Почему завистники всегда чем-то огорчены?
— Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других, — ответил он.
25. СУЩНОСТЬ ОРАТОРСКОГО ИСКУССТВА
— Каково, собственно говоря, назначение оратора? — спросили одного философа.
— Возвеличивать людей ничтожных и умалять за слуги людей великих, — ответил он.
Один философ сказал:
— Бывают четыре вида наслаждений: минутное, длящееся целый день, длящееся месяц и длящееся всю жизнь.
Чувственная любовь дает лишь минутное наслаждение. Когда рождается сын, человек наслаждается целый день, пока ребенок еще не надоел ему своим криком. Новобрачная наслаждается целый месяц, пока не забеременеет. Большое богатство дает возможность наслаждаться всю жизнь.
27. ДВА ПРИЗНАКА ГЛУПОСТИ
Платон говаривал:
— Глупца легко узнать по двум признакам: он всегда говорит так, что в его словах нет для него никакой пользы; он всегда отвечает невпопад.
— Какого дурака можно считать неисправимым? — спросили одного философа.
— Такого, который дважды спотыкается на одном и том же месте, — ответил он.
Говорят, что на кольце Пифагора был выгравирован следующий девиз:
«Кратковременная неудача лучше кратковременной удачи».
30. ГЛУПЦУ НЕ УЗНАТЬ УМНОГО
Один философ сказал:
— Умный человек всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума-разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был.
Другой философ сказал:
— Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
Увидев Сократа, питающегося кореньями, один человек сказал:
— Если бы ты служил нашему повелителю, то ни когда не дошел бы до такого состояния, чтобы питаться кореньями.
— А если бы ты довольствовался кореньями, то не должен был бы служить своему повелителю, — возразил философ.
