В свете сказанного главным политическим итогом Олимпиады-2008 был приезд в Пекин президента США Дж. Буша-младшего, первым из североамериканских президентов посетившего открытие Олимпиады не на территории своей страны. А такие влиятельные фигуры мировой закулисы (Freemasonry), как наследник Испанской короны принц Астурийский Филипп и идеолог американского фундаментализма Генри Киссинджер, находясь рядом, лишь ритуально обрамляли фигуру покорившегося с почтением лидера ведущей "Страны Заката" (Запада)…
С 1993 года Китай осуществляет военную доктрину "переноса стратегических границ за пределы национальной территории", где мирное одоление Срединным государством трех Северов: Североамериканских Соединенных Штатов, Североатлантического Альянса (НАТО) и Севера Евразии (Россия за Уралом) есть цель, поставленная Военным Советом ЦК КПК на срок до 2020 года. Очередным, после Олимпиады, этапом мирного достижения этой цели будет Всемирная универсальная выставка ЭКСПО-2010 в Шанхае. А затем - саммит АТЭС во Владивостоке в 2012 году.
Поэтому участие России в ЭКСПО-2010 имеет ключевое значение для определения дальнейшего статуса нашей страны в отношениях с КНР, в Азиатско-Тихоокеанском регионе и на международной арене в целом. Ситуация здесь вполне сопоставима со знаменитой "войной павильонов" СССР и Третьего Рейха на Всемирной выставке в Париже 1937 года. Тогда нацистский орёл был на символическом уровне задавлен скульптурой Веры Мухиной "Рабочий и колхозница", что на материальном уровне подтвердила Великая Победа 1945 года. Относиться к ЭКСПО-2010 как к рядовому мероприятию - значит проявить ничем не оправданную стратегическую близорукость, чреватую серьёзными политическими последствиями потери достоинства РФ уже в самом ближайшем будущем.
Девиз ЭКСПО-2010 в Шанхае: "Лучший город - лучшая жизнь". Вполне очевидно, что доведенный до превосходных степеней комфорта и гостеприимства Шанхай китайцы и представят миру как "лучший город земли". На технократическом фоне "лучшего города" российская экспозиция могла бы вызвать восторг поколений, показав миру символ "лучшей жизни". При этом очевидно, что в эпоху постиндустриализма павильон России должен олицетворять уже не банальность идеи двуглавого орла, который символически соединяет Запад с Востоком по горизонтали, но вертикаль "Древа Жизни", которое соединяет Небо и Землю через сердца людей. Для павильона России было бы конгениально найти образы, олицетворяющие пророчества "Нового Неба и Новой Земли, где обитает Правда". Нарядная новогодняя елка - вот восторг чистого сердца ребенка. "У Лукоморья Дуб зелёный" - вот сказочный образ могучей и процветающей России. Так или иначе, уже не технотронные образы "Древа познания добра и зла", но подаренные народам мира именно Россией образы "Древа Жизни" призваны вытеснить из общественного сознания иностранцев - и китайцев прежде всего - матрёшки, балалайки, шапки-ушанки и ревущего русского медведя.
