Но существуют и другие законы, которые находятся вне сферы нашей досягаемости. К примеру, мы не можем отменить закон гравитации, либо законы химии: мы можем лишь открывать их. Подобно этому и моральный закон Божий не может быть устранен. Мы не можем оспорить божественные установления только из-за того, что 51 процент населения не согласен с ними. Единственная разница между законом физическим и законом моральным состоит в том, что последствия нарушения физического закона сказываются сразу же, в то время, как последствия нарушения нравственного закона могут откладываться на долгое время.
Для всех нас, как для общества в целом, так и для отдельных людей, неповиновение Божьим нормам ведет к печальным последствиям в этой жизни и в жизни будущей. Фактически, последствия греха столь неотвратимы, что Бог в Своей справедливости не мог просто простить нас, пока Иисус не понес на Себе последствия нашего неповиновения. Итак, мы можем сделаться праведными только благодаря искупительной смерти Христа (2 Кор. 5:21).
В Писании Закон и любовь находятся в гармонии друг с другом
Как мы уже отмечали прежде, ситуационализм учит тому, что закон и любовь часто идут порознь. Согласно Иосифу Флетчеру мы не можем постоянно пребывать в любви, если действуем сообразуясь с какими-то законами. Повиноваться закону означает для нас зачастую быть жестокими; поэтому, если мы нарушали закон, то становились свободными для любви.
Но имея библейские абсолюты мы никогда не встанем перед выбором: подчиняться ли нам Богу или делать то, к чему побуждает нас любовь. Наиболее возвышенный акт любви состоит в том, чтобы повиноваться явленной воле Божией.
Рим. 13:8, текст, который Флетчер довольно часто цитирует, ясно показывает, что любовь не замещает собою закон; на самом деле, любовь исполняет закон. Любовь исполняет закон, т.к. закон всегда является откровением Божией воли.
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди:«не прелюбодействуй»,«не убивай»,«не кради»,«не лжесвидетельствуй»,«не пожелай чужого», и все другие заключаются в сем слове:«люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Рим. 13: 8 — 10).
Ни один человек за всю историю не смог улучшить тех принципов, которые пришли к нам от Бога. Эти принципы дают нам мир и гармонию, к чему бы мы их не применяли.
Другим новозаветным текстом, дающим ясное представление относительно того факта, что в Библии любовь и закон неотделимы друг от друга, является 2 Ин. 6:«Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его». Иисус постоянно говорил, что если мы любим Его, то мы должны соблюдать и заповеди Его (Ин. 14: 15). Таким образом, явленный нам Богом моральный закон является выражением Его любви, и это избавляет нас от спекуляций на тему«чего требует любовь».
