Гуманное оружие | страница 25



Среди чуждых влияний Владимир Ярославич ставил на первое место христианство – «религию варягов и ромеев», как он ее называл. Он буквально приходил в ярость, когда при нем говорили, что христиане принесли цивилизацию и культуру на Русь.

– Христиане разрушили цивилизацию и уничтожили культуру, – кричал он, взрываясь, как сухой порох. – Развратные и беспринципные римляне в глубокой древности утратили собственные корни и из зависти к соседним народам на протяжении всей своей истории уничтожали их цельную культуру, сооружая из ее осколков чудовищную химеру под названием «римская цивилизация».

Они добили Грецию, еще до этого смертельно раненную Александром Македонским, они сожрали всю Европу и заставили Азию плясать под свою дудку, и они же погубили истинную Русь.

Немудрено, что после всего этого Владимира Ярославича Богатырева считали сумасшедшим. А книги его печатали только потому, что они хорошо вписывались в ряд других сенсационных концепций истории – от Гумилева и Фоменко до Асова и Бушкова включительно.

И надо признать, его безумие отличалось большим своеобразием. Другие авторы подобных теорий поголовно обличали во всех бедах евреев, масонов и сионских мудрецов. А Богатырев-старший без устали атаковал ромеев, которых давно уже и на свете нет.

С этим, впрочем, он тоже был готов спорить до хрипоты, доказывая, что христиане всех мастей – это и есть современные римляне, полноправные и злонамеренные наследники империи.

А тех, кто искренне желает вырваться из-под их влияния, Владимир Ярославич призывал уходить в леса и жить там по законам предков, плодиться и размножаться до тех пор, пока их не станет больше, чем христиан, которые, к счастью, понемногу вымирают под гнетом собственной цивилизации с ее войнами, убийствами, абортами, стрессами и отравленной окружающей средой.

Сам он жил на Вологодчине, в лесной глуши, и строил планы переселения не то в Вятку, не то в Сибирь, но к их реализации не приступал по целому ряду причин. Во-первых, Вологодская земля все-таки ближе к исторической прародине славян, а во-вторых, отсюда проще распространять свои идеи по городам и весям.

Лихорадочно обзванивая друзей Василисы, Мария Петровна Богатырева никак не могла избавиться от сомнений по поводу того, куда эвакуировать девочек. Может, лучше все-таки к отцу? Там в глухомани их точно никакие пришельцы не найдут. А Москва наверняка станет их первой целью сразу же после того, как они узнают о ее столичном статусе.