Газета Завтра 205 (44 1997) | страница 19



Это заигрывание с Чернотой, глубокое демобилизационное усилие, начавшееся неореализмом с его воспеванием “просто жизни” (борьба якобы с тоталитарной героизацией, а на деле героизмом вообще), перешло в потребительское общество, в фактическую дегуманизацию в объятиях весьма двусмысленного и не такого уж игрушечного постмодернизма.

Попытка многих наших патриотов принизить онтологический статус красной победы, возложить миссию победителя на некоего “просто солдата Отечества”, — та же смысловая эрозия, приведшая к крушению нашей смысло-существовательной территории. Германия воевала с Российской империей в 1914-1917 гг. Не было “вырезания элиты”, командовали офицеры Генерального штаба с передаваемым по наследству воинским умением, был православный, не прошедший через “красное колесо” народ, был не звон колоколов в некоторых храмах и отдельные патриотические фильмы, как в 1941г., а звон “сорока сороков” и шквал патриотической агитации. Немцы не были всесильной мобилизационной Черной империей, англичане и французы воевали с ними всерьез на Ипре и под Верденом. И все же русские проиграли ту войну, и следствием была революция. Усеченные патриотические модели не могут объяснить, почему “травмированная” Красная Россия победила противника, многократно превосходящего по силам ту Германию, перед которой Белая Россия спасовала.

Не хочу умалять роль патриотизма и осознания войны как войны за Отечество. Но сводить все к этому нельзя. Нельзя восстановить осевой Красный Смысл, убрав онтологический статус той Великой победы. И уж тем более нельзя, смешно, глупо, преступно пытаться восстановить Красную империю, заигрывая с Чернотой, любуясь умниками из Ваффен СС, грезя о Евразии Тириара. Нельзя играть такими вещами. Нельзя верить во всех богов, исповедовать сразу все истины и все смыслы! Это и есть опасная дорога в никуда, химера постмодернистской игры. Тут — или-или. Красное выбирает вечный, онтологический бой с накапливанием сил для последней эсхатологической схватки со Злом с ее непредсказуемым исходом.

В-четвертых, необходимо четко отделить красный дуализм с его предельным светопочитанием не только от сатанизма, но и от гностиков. И сразу разобраться с противопоставлением духовности и материализма. Красное основано на предельном сочетании материализма и духовности, а не на противопоставлении одного другому. Материя для Красного не есть низшее. Красный дуалистический миф базируется на столкновении Тьмы со Светом. При этом, парируя атаку Тьмы, Свет выдвинул против Тьмы высшее, что он мог — “просветленную материю”. Эта материя — “Брестская крепость” Света. Внедрение в нее Тьмы привело к тому, что материя Высшая и Совершенная превратилась в материю тленную.