— А ваше учение тоже будут поносить на все лады? — спросила Маша Белорусова.
— А как же, — ответил Роман Вадимович. — Наша страна ведь никак не может без государственной религии. Сначала князь Владимир ввел почитание Перуна, и те, кто его не почитал, оказались в положении гонимых. Но что-то не заладилось, и тот же Владимир ввел православие, после чего гонимыми оказались почитатели Перуна. С ними боролись аж до шестнадцатого века, когда патриарх ввел «новую незнаемую веру» — новогреческий обряд, и в результате старообрядцам пришлось бежать в леса. В 1905 году староверы отомстили — они устроили революцию и принудили царя уравнять все веры — но тут пришли большевики и все испортили. Они заставили народ поклоняться новым богам. Марксизм-ленинизм — это ведь тоже религия чистой воды. Верили же люди, что Сталин бессмертен и может творить чудеса. А в восьмидесятые годы с марксизмом-ленинизмом случилось то же, что в начале века — с православием. Половина страны уже не верила в государственных богов и святых, но продолжала исправно исполнять обряды. И в конце концов власти объявили свободу совести. Но все повторяется снова — с одним маленьким исключением. На этот раз марксисты-ленинцы объединились с православием и добавили к этому черносотенский вариант славянофильства, присвоив ему псевдоним «патриотизм». И вот эту невообразимую химеру власть продвигает в качестве государственной религии.
Такое отношение к православию (а также самодержавию и народности) было одной из причин, по которой Роман Вадимович так сразу клюнул на идею Руслана насчет «охмурения масс». Он просто догадался, что антиправославные реплики в Интернете под разными именами пишет именно Руслан. Ложное имя придумать легко — но стиль так просто не изменишь, особенно если специально не стараться. А Руслан специально не старался, и Роман Вадимович легко его вычислил. А когда Руслан в одной из записей под псевдонимом имел неосторожность оставить адрес почтового ящика в домене starroad.ru, все стало окончательно ясно.
Правда, в отличие от Руслана, который не любил православие в принципе, Роман Вадимович выступал не против конкретно православия, а против государственной религии как таковой. Ложных религий не бывает, но когда любая из истинных религий провозглашает себя единственной спасительной верой, а все остальные учения объявляет ересью — она перестает нести добро и переходит на сторону зла.
Но все равно в воззрениях Руслана и Романа достаточно много общего, чтобы они могли действовать вместе.
