и тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, призвал его (к себе) и спросил: «Почему ты убил его?» (Усама) ответил: «О посланник Аллаха, он причинил боль мусульманам, убив такого-то и такого-то!», - и Усама назвал (целый ряд имён убитых, а потом сказал): «И, поистине, я напал на него, а когда он увидел меч, то закричал: "Ля иляха илля-Ллаху!" Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросил: «И ты убил его?!» Он ответил: «Да». Тогда он спросил: «Но что же ты будешь делать со (словами) «Ля иляха илля-Ллаху», когда настанет День воскресения?!»[842] (Усама) сказал: «О посланник Аллаха, попроси Аллаха простить меня!», - (однако Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) снова спросил: «Но что же ты будешь делать со словами "Ля иляха илля-Ллаху", когда настанет День воскресения?!», - и он (ещё долго) продолжал повторять эти слова, не говоря ничего иного.(Муслим)
395 Сообщается, что Абдуллах бин 'Утба бин Мас'уд сказал:
Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, с людей спрашивали на основании откровений, но ниспослание откровений прекратилось,[843] и теперь мы спрашиваем с вас по тем делам вашим, которые (мы видим), и тем из вас, кто проявляет себя перед нами с хорошей стороны, мы доверяем и приближаем их к себе, никак не касаясь того, что скрыто у них в глубине души, ибо отчёта об этом у них (вправе) потребовать один лишь Аллах! Тем же, кто проявляет себя перед нами с плохой стороны, мы не доверяем и не верим им, даже если они утверждают, что и не помышляют ни о чём дурном!(Аль-Бухари)
Аллах Всевышний сказал:
«И только Меня страшитесь!» («Корова», 40)
Всевышний также сказал:
«Поистине, сильна хватка Господа твоего!» («Знаки Зодиака», 12)
Всевышний также сказал:
«Такова хватка[844] Господа твоего, когда Он хватает (обитателей) селений, проявляющих несправедливость. Поистине, хватка Его мучительна, сурова!
Поистине, в этом - знамение для тех, кто боится наказания мира вечного. Это - День, для которого будут собраны люди, и это - День, который увидят,[845]
и отодвинем Мы его лишь на известный срок.
С наступлением (этого) Дня не заговорит ни один человек, разве что с Его позволения, и будут среди них злосчастные и счастливые.
Что касается злосчастных, то (окажутся они) в Огне, где (уделом) их будут (лишь) вздохи и рёв».
