и (завершением) первой трети ночи».
(571). В той версии этого хадиса, которая передаётся со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что он сказал: «У меня перед глазами и сейчас стоит вышедший (к людям) пророк, да благословит его Аллах и приветствует. С его головы, на которую он положил руку, капала вода, и он сказал: “Если бы не было это (слишком) тяжело для (членов) моей общины, я обязательно повелел бы им совершать эту молитву именно так[592]!”»
И Ибн ‘Аббас рассказал, как именно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, положил руку себе на голову (, а передатчик этого хадиса показал это, сначала) несколько растопырив пальцы, а потом дотронувшись их кончиками до своей головы сбоку. Потом он соединил их и провёл ими по голове[593], коснувшись большим пальцем мочки уха там, где она примыкает к виску и бороде, и при этом он не медлил и не спешил.
(572). Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, также передавший этот хадис, сказал:
«И я будто и сейчас вижу, как блестел той ночью его перстень».
Глава 266:
Достоинство утренней молитвы.
335 (574). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время[594]».
Глава 267:
Время утренней молитвы.
336 (575). Анас, да будет доволен им Аллах, передал, что Зайд бин Сабит[595], да будет доволен им Аллах, рассказал ему о том, что однажды они вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, поели перед рассветом во время рамадана, а потом встали на молитву.(Анас сказал):
«Я спросил: “И сколько времени прошло между одним и другим[596]?” Он ответил: “(За это время) можно было прочитать пятьдесят или шестьдесят айатов”».
337 (577). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Обычно во время поста я ел перед рассветом в кругу семьи, а потом мне приходилось спешить, чтобы успеть совершить утреннюю молитву с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Глава 268:
(О запретности совершения дополнительной) молитвы после обязательной (утренней) молитвы, пока солнце не поднимется (достаточно высоко).
338 (581). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Многие) достойные люди[597], достойнейшим из которых я считал ‘Умара, говорили при мне, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал молиться после (обязательной) утренней молитвы, пока солнце не поднимется (достаточно высоко)
