. Эти госвами обуздали свои чувства и неуклонно следуют по пути предыдущих ачарьев. В своих лекциях они не дают произвольных толкований Бхагаватам . Напротив, они очень тщательно несут свое служение, следуя по стопам своих предшественников, от которых в неискаженном виде получили это духовное послание.
Слушатели Бхагаватам вправе задавать рассказчику вопросы, чтобы уяснить значение услышанного, но этого не следует делать вызывающе. Вопросы необходимо задавать с большим почтением к рассказчику и к самому предмету. Это же рекомендуется и в Бхагавад-гите . Tрансцендентную науку следует постигать, смиренно слушая надлежащие источники. Поэтому мудрецы обратились к Суте Госвами с великим почтением.
TЕКСT 6
6
ршайа учух
твайа кхалу пуранани сетихасани чанагха
акхйатанй апй адхитани дхарма-шастрани йанй ута
ршайах – мудрецы; учух – сказали; твайа – тобой; кхалу – несомненно; пуранани – дополнительные повествования, разъясняющие Веды; са-итихасани – наряду с историческими хрониками;
ча – и; анагха – свободный от всех пороков; акхйатани – объяснял; апи – хотя; адхитани – внимательно читал; дхарма-шастрани – писания, дающие верное руководство на пути к совершенству;
йани – все эти; ута – сказал.
Mудрецы сказали: Почтенный Сута Госвами, ты полностью свободен от всех пороков. Tы сведущ во всех писаниях, описывающих религиозную жизнь, а также во всех Пуранах и исторических повествованиях, ибо ты изучал их под должным руководством и сам объяснял их.
КОMMЕНTАРИЙ:Госвами , истинный представитель Шри Вйасадевы, должен быть свободен от всех пороков. Четыре основных порока Кали-юги таковы: 1) недозволенная связь с женщинами, 2)
убиение животных, 3) употребление одурманивающих средств и 4)
всевозможные азартные игры. Чтобы осмелиться сесть на вйасасану, госвами должен быть свободен от всех этих пороков. Небезупречному и не свободному от вышеупомянутых пороков человеку нельзя позволять садиться на вйасасану. Он должен не только не иметь этих пороков, но и быть сведущим во всех богооткровенных писаниях, т.е. в Ведах. Пураны – это тоже часть Вед, и такие исторические повествования, как и Рамайана , также являются частями Вед. Ачарья, или госвами , должен быть хорошо знаком со всеми этими произведениями. Слушать и объяснять их важнее, чем читать. Богооткровенные писания можно усвоить только в процессе слушания и объяснения. Слушание называется шравана , а объяснение – киртана . Эти два процесса наиболее важны для совершенствования в духовной жизни. Лишь тот, кто должным образом, смиренно слушая тех, кого надлежит слушать, усвоил трансцендентное знание, способен правильно преподнести его другим.
