Таковы благословения, получаемые теми, кто оказывает милосердие бедным. Пророк Исаия говорит: «Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого — одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет… И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою…и ты будешь, как напоенный водою сад, и как источник, которого воды не иссякают» (Ис. 58:7-11).
Дела благотворительности приносят двойное благословение, так как дающий нуждающемуся сам получает благословение в еще большей мере. Благодать Христа развивает такие черты характера, которые противоположны корыстолюбию и которые украшают, облагораживают и обогащают жизнь. Добрые дела, совершенные в кротости, объединяют сердца и приближают их к Источнику всякого милосердия. Маленькое внимание, маленькое благодеяние и самоотверженный поступок распространяют вокруг себя благоухание, подобно аромату цветов, и приносят благословение и счастье в жизни. В конце концов выяснится, что самоотверженные дела для блага и счастья других, какими бы незаметными и незначительными они ни казались, будут на небесах признаны доказательством нашего единства с богатым, но обнищавшим ради нас Царем славы.
Дела милосердия могут быть совершены втайне, но влияние их на характер не сможет остаться скрытым. Действуя постоянно от всего сердца, мы, как последователи Иисуса, приведем свое сердце в еще более тесное общение с Богом; и Дух Святой, управляющий нами, приведет тогда наши души в полное согласие со священной волей Божией.
Бог, дающий еще больше даров тем, которые мудро употребили свои прежние дары, с благоволением смотрит на служение верующих во Христа, благодатью и силой Которого они действуют. Кто старается развить и усовершенствовать в себе христианский характер, постоянно упражняясь в добрых делах, тот пожнет в будущей жизни то, что посеял здесь, на земле. Дело, начатое на земле, достигнет совершенства в вечной жизни и пребудет вечно.
«Когда молишься, не будь, как лицемеры»
У фарисеев были установлены определенные часы для молитвы, и если они в это время находились на многолюдных улицах или базарах, среди суетящейся толпы или где бы то ни было, они останавливались и громко читали свои заученные молитвы. Такого рода богослужение, служившее только для собственного прославления, вызывало со стороны Спасителя беспощадное порицание. Тем не менее Он нисколько не пренебрегал общественной молитвой и Сам не раз молился со Своими учениками и в присутствии громадной толпы. Но Он учил, что молитва о наших личных нуждах не должны быть публичной;
