Неоспоримые свидетельства | страница 70
В последнем издании «Британской энциклопедии» личности Иисуса Христа посвящено 20000 слов — больше, чем Аристотелю, Цицерону, Александру Македонскому, Юлию Цезарю, Будде, Конфуцию, Магомету или Наполеону.
О многочисленных светских свидетельствах жизни Христа она пишет:
«Эти независимые друг от друга рассказы доказывают, что в древности даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса, которая впервые подверглась сомнению, причем на весьма шатком основании, лишь в конце 18, в течение 19 и в начале 20 веков».
Глава 6. Иисус — Сын Божий
Нижеследующий план поможет вам эффективно использовать материалы данной главы:
ПРЯМЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ ИИСУСА О СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ
Его суд
Его собственные слова
Он позволял поклоняться себе как Богу
Подтверждение Его слов другими
КОСВЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ИИСУСА О СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ
Прощение грехов Неизменность Жизнь Право судить
ЕГО БОЖЕСТВЕННЫЕ ИМЕНА
Иегова
Сын Божий
Сын Человеческий
Авва, Отец
ПРЯМЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ ХРИСТА О СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ
«Очевидно, что вопрос о том, кем был Христос, не менее важен, чем Его деятельность». У нас есть полное право задать этот вопрос. Кто же есть Христос? Какова Его личность?
Альберт Уэллс писал о поразительной способности Христа «привлекать к Себе внимание и всегда быть центром разворачивающихся событий».
Его несходство с другими религиозными вождями видно невооруженным глазом. Как отмечал Томас Шульц:
«Никто из признанных религиозных вождей, ни Моисей, ни Павел, ни Будда, ни Конфуций или кто-нибудь иной, никогда не претендовал на звание Бога. Единственное исключение — Иисус Христос. Христос — единственный религиозный деятель в истории, не только заявивший, что Он — Бог, но и сумевший убедить в этом значительную часть человечества».
Как мог «человек» заставить других поверить, что Он — Бог? Выслушаем сначала Дж. Мелдау:
«Его учение, решительное и окончательное, стояло выше проповедей Моисея и пророков. Он ничего не добавлял к нему, ничего не изменял, не имел никаких «задних мыслей», никогда не «предполагал», не «догадывался». Его абсолютная уверенность в Своих словах так непохожа на подход учителей, которые были людьми, и на их человеческие учения».
Добавим к этому свидетельство Фостера:
«И, однако, главной причиной, перевесившей все другие, причиной, которая непосредственно привела к постыдной казни Учителя из Галилеи, были Его невероятные притязания на то, что Он, Сын простого плотника, выросший среди стружек и опилок в мастерской Своего отца, на самом деле был Богом во плоти».