Исключительно важно понять саму философию Золотого века, дабы спроецировать ее на современные реалии - изменившийся ландшафт и возможно сохранившиеся памятники. При этом безусловно приходится учитывать множество помех на пути такого правильного понимания. Во-первых, значительная удаленность эпохи Золотого века во времени. Во-вторых, природные и климатические катаклизмы (включая смещение земной оси, повлекшее за собой "всемирный потоп"), уничтожившие большую часть материальных следов. В-третьих, возможное отсутствие подобных следов в принципе, ибо, по свидетельству античных авторов, гиперборейская цивилизация была "перьевой": гиперборейцы облачали свое тело в легкие перья, на данной основе, видимо, покоились и их летательные способности (естественно, сохранность подобного материала в виде культурных памятников более чем ограничена). Наконец, в-четвертых, субъективное неприятие консервативно настроенных ученых самой концепции Золотого века, ее привязки к Гиперборее и активное противодействие любым исследованиям, проводимым в данном направлении.
И все же против фактов устоять трудно. Логика неумолимо приводит к неизбежному, хотя и парадоксальному выводу: Золотой век - он же Древнекаменный. Просто необходимо внести коррективы в бытующие представления о последнем. Между прочим понятие "каменности" отнюдь не сводится к одним лишь кремниевым рубилам, ножам и топорам; оно распространяется на всю литосферу, охватывая тем самым любые минералы и металлы, в том числе и золото. Горные массивы Русского Севера, включая Хибины и Ловозеры Кольского полуострова, - немые свидетели древнейшей истории России, хранящие немало тайн, относящихся к той неимоверно далекой эпохе.
У СВЯТИЛИЩА ВЕЛИКОЙ БОГИНИ
Склоняясь ниц, овеян ночи синью,
Доверчиво ищу губами я
Сосцы твои, натертые полынью,
О, мать-земля!
Максимилиан Волошин
Изумительному по красоте Сейдозеру издревле приписывались магические свойства. И это неслучайно. От горной жемчужины Ловозер веет матриархальным покоем. Именно - матриархальным! Сам ландшафт к тому обязывает. Округлая конфигурация Ловозерских тундр с озером посередине лучшее тому подтверждение. И даже названия окружающих гор говорят сами за себя: урочища Нинчурт ("Женские Груди"), Куамдеспахк (варианты ее народного наименования - Гора Любви или Соития) и др. И так было всегда. Местные аборигены - саамы - лишь унаследовали традиции, восходящие к незапамятным гиперборейским временам. Немые свидетели тому - две скалы, вознесшиеся над ущельем Чивруай и напоминающие головы исполинов; в народе они прозваны Стариками.
