(Евангелие от Иоанна 5:1–9)
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали с вами о страшном месте, месте, переполненном человеческим горем и страданием. Около этой купальни находилось множество людей «слепых, хромых, иссохших». Слепые, которые не видят того, что перед их глазами, хромые, которые уже потеряли ту легкость, с которой вошли в эту жизнь, поломала их жизнь и теперь не спешат они на добро и ласку. Иссохшие — в которых нет самой жизни. Этот евангельский образ являет нам миниатюру мира, который «во зле лежит».
Но вместе с тем, там, среди всеобщего гула стонов, проклятий, праздных слов, можно было услышать и слова надежды. Только надеждой и жили все эти люди: «А вдруг, в этот раз мне повезет. А может быть найдется добрый человек и поможет именно мне первому войти в исцеляющие воды».
И к одному из таких людей подходит Христос и спрашивает: «долго ли лежишь?». И человек отвечает: «тридцать восемь лет». Тридцать восемь лет, практически всю жизнь! Давайте представим себе, а, сколько это — тридцать восемь лет? Рождается ребенок в семье, растет, идет в детский сад, затем в школу, поступает в ВУЗ, создает семью, у него рождаются дети, и уже они идут в детский сад и в школу. Приблизительно такой отрезок времени этот человек, страдая от физического недуга, пролежал всеми забытый. За эти десятилетия кто–то приносил ему поесть, кто–то даже сочувствовал. Но никто за тридцать восемь лет не захотел совершить поступок. Никто не нашел времени и сил для того чтобы помочь расслабленному войти в исцеляющие воды. Мне вспоминается известная еврейская притча. К раввину пришел человек и сказал: «У меня начали умирать куры. Что мне делать?». «А ты повесь металлический кружочек в курятнике» — посоветовал раввин. Через некоторое время человек обратился вновь к раввину: «Ваш совет не помог, куры продолжают умирать». «А теперь попробуй повесить треугольник» — ответил раввин. Спустя неделю этот человек пришел к раввину и сказал: «Вчера у меня умерла последняя курица». «Как жаль, — сочувственно отозвался раввин, — а у меня было еще много хороших предложений».
Да, мы можем сочувствовать, мы даже способны на доброе слово и на потерю небольшой части своего времени, но мы редко бываем готовы действительно помочь нуждающемуся в нас человеку. Эта мысль звучит в словах расслабленного: «не имею человека». Многим раньше другой человек по имени Диоген ходил по городу с зажженным фонарем в руках и кричал подобные слова: «ищу человека». Этот «голос вопиющего в пустыне» человеческого равнодушия отчетливо слышится и в Ветхом Завете: «Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека?» (Иер. 5:1). Совершенно прав епископ Илларион (Алфеев), когда говорит в одной из своих проповедей, что «Современный человек не только обезбожен — он обесчеловечен». Где найти того, кто согласиться сделать для нас все, на что он только способен?
