, система образования в России всегда была ориентирована на то, чтобы люди выходили из неё управленчески безграмотными (ещё в большей степени, чем на Западе), т.е.:
O не имея образных представлений о процессах управления (самоуправления) как таковых,
O не умея интерпретировать жизненные явления в качестве процессов управления и самоуправления,
O не умея описать их средствами того или иного языка, поддерживаемого культурой.
Вследствие этого любой разговор об управлении как таковом с точки зрения большинства — разговор на птичьем языке.
· Во-вторых, терминологический аппарат ДОТУ несёт определённую смысловую нагрузку, которую можно понять однозначно, если обратиться к самим постановочным материалам учебного курса ДОТУ, представленным в Информационной базе ВП СССР, и тем самым преодолеть свою собственную управленческую безграмотность.
Если говорить о человечестве вообще, то в аспекте образного возприятия каждый индивид так или иначе возпринимает информацию об окружающем мире (объективные образы объективных явлений и процессов в систему субъективных образных представлений, — эта система и есть мировоззрение субъекта), а одна из главных проблем современной культуры — в неадекватности кодирования субъективных образов индивидов в их общении друг с другом на основе тех или иных языковых средств.
Наиболее адекватные коды — и есть тот, так необходимый современному обществу, понятийный и терминологический аппарат. Как только он будет выработан и принят всеми на принципах «само собой разумения», вне зависимости от расовой и национальной принадлежности, социального статуса в иерархии толпо-“элитаризма” — произойдёт объединение человечества в процессе выработки единообразного понимания Добра и Зла, а пока — только один пример, когда одно и то же явление, возпринимаемое в разных концах света терминологически выражается по разному.
Есть в ДОТУ такое понятие, как концептуальная неопределённость — когда в обществе де-факто существуют одновременно две концепции, а де-юре признана одна и вся культура, вторичная по отношению к доминирующей в обществе концепции, формирует его стереотипы поведения. Однако, альтернативно-объемлющая концепция, существующая де-факто, также оказывает своё информационное влияние на общество и в результате — концептуальная неопределённость, которая может выражаться в том числе и в психических разстройствах. Это состояние психики получило название в США — пограничное состояние.
