От Ильича до лампочки (Учебник истории Советской власти для слаборазвитых детей) | страница 7
Выводы:
1. Большевики окрепли настолько, что научились отступать.
2. Меньшевики – суки рваные.
3. Царь – падло.
4. Буржуазия – шлюха.
5. На хитрую крестьянскую ж…у надо иметь свой винт.
6. Пролетариат еще довольно трезв, чтобы стать гегемоном.
Контрольные вопросы к главе 6
1. За что не надо было браться, с точки зрения Плеханова?
2. Какая масть была в матросских щах?
3. Назовите имя ребенка, съехавшего в коляске с Потемкинской лестницы в фильме С.Эйзенштейна.
4. На что надо иметь свой винт?
ГЛАВА 7.
Революционные разборки. Материалисты в законе (Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий). Материалисты-фраера (Гегель, Фейербах, Мах, Авенариус). Положительная реакция Столыпина. Пражская разборка и возникновение партии (б)… Радость Горького.
В то время как Европа, не говоря уже об Америке, начинала щеголять в капиталистическом смокинге, Россия никак не могла доносить старый изношенный феодальный кафтан.
Особенно тесно в нем было молодой, набиравшей вес буржуазии. Так что о переменах мечтали не только большевики. Но тут, как говорили в Одессе, были две большие разницы. Одни хотели постепенно, реформами, желательно без крови. Другие, наоборот, – сразу, с криками, с поножовщиной. Одни боялись робеспьеровщины в российском варианте, другие, наоборот, считали, что Робеспьер был тряпкой и поэтому фраернулся. Обе разницы особенно выделялись во время общих разборок, которые назывались конференциями.
Надо сказать, что среди материалистов, кроме Маркса и Энгельса, в законе были еще Ленин и Троцкий. Они говорили, что в жизни есть только две вещи: производительные силы и производственные отношения.
Плуги, лошади, станки, паровозы – это производительные силы. А то, о чем говорят между собой люди во время пахоты или у станка, – это производственные отношения.
В начале века, когда появились твердокаменные революционеры, они стали эти отношения менять.
– Знаешь, на чьем станке работаешь? – спрашивал марксист у простого рабочего.
– На хозяйском, – отвечал простой.
– А ты забери станок у хозяина, – говорил марксист.
– А чего я с ним делать буду? – спрашивал простой рабочий.
– Работать.
– Так я и так работаю.
– Сейчас ты на хозяина работаешь, а тогда все твое будет.
– А хозяин?
– А ты его замочи!
– Так это же противу Бога! – пугался простой рабочий.
– А Бога никакого нет! – говорил марксист.
– Так за это же судить будут! – упрямился простой рабочий.
– Вожди тебя отмажут, – уговаривал марксист. – Знаешь, что Маркс сказал?