Если не обращать внимания на произнесение звуков, не делать пауз при произнесении сложных в звуковом отношении слов, то можно попасть в неловкое положение — в зале засмеются, а вы не поймете, в чем дело.
(Попробуйте быстро произнести фразу «с раннего утра». Смешно, верно? Не лучше ли сказать: «с самого раннего утра»? А может быть, так: «как только наступило раннее утро»? А может быть, иначе: «с утра, раннего утра»? Можете ли вы придумать еще несколько примеров, лучших, чем дал я, для этого сочетания слов?)
Когда-то на экранах шел фильм «Проверено — мин нет», и диктор радио, рекламируя ленту, произнес последние два слова почти слитно; многие слушатели долго смеялись. Вы поняли, почему возник смех?
Надеюсь, что имя Сократа, великого философа, родившегося в 470 году до нашей эры и приговоренного к смерти в 399 году до нашей эры, знакомо всем.
После Сократа не осталось письменных трудов. Его ученики рассказали своим ученикам о своем учителе. И беседы Сократа, его мысли, рассуждения дошли до нас в пересказе его многочисленных учеников, боготворивших своего учителя.
Среди учеников иногда возникали споры, кто точнее смог донести учение Сократа.
«Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть».
«Я знаю только то, что ничего не знаю».
Я напомнил только два широко известных высказывания великого Сократа.
«Не сотвори себе кумира, но имей учителя». Вам эта фраза знакома?
Вы согласны с ее смыслом?
Вы разделяете подобный постулат или вам необходим кумир, которого вы не просто боготворили бы, но слепо следовали каждому его желанию, указанию, просьбе, требованию? Кумир и вождизм — нет ли тут связи?
Высказанная мысль хоть и банальна, но достаточно актуальна и в наши дни.
За что Сократа лишили жизни?
По ложному обвинению, якобы за растление юношества и призыв поклоняться «новым божествам». Сократа заставили выпить чашу с быстродействующим ядом — таков был приговор.
Сократ утверждал, что философия должна совершенствовать человека.
Правильные поступки, по мнению великого философа, рождаются в результате подлинных знаний, добродетель можно и нужно воспитывать.
Самое главное — чтобы каждый человек занимался самопознанием, изучал себя, анализировал, умел посмотреть на себя со стороны, был способен критически отнестись к себе и увидеть собственное незнание.
(Вас не удивило, что слишком много абзацев в этом этюде? Почему я так сделал? Конечно, для того, чтобы подчеркнуть значимость каждой фразы, показать вам ритм своего выступления. Если бы я писал статью, а не беседу из цикла «Учимся говорить публично», то число абзацев сократилось бы.)
