Нечестные деньги не могут успокоить ум и душу, так как они обжигают своей кармой. И отмыть их от кармы невозможно.
Честные деньги — это когда мы работаем ради счастья людей, которые получат результаты нашего труда. Одним словом, когда мы работаем ради людей, а не ради вещей. Также это значит контроль языка.
Мы захотим по-настоящему общаться с людьми и сможем их по достоинству оценить, только если перестанем есть животных.
Съедая животное, мы подготавливаемся к общению с человеком, поэтому и сводится это общение к тому же принципу: кто кого съест.
Язык животных: определил, кто слабее, догнал и съел. На этом языке поговорить с людьми не получится, или разговор превратится в охоту.
Человеческое общение начинается с милосердия. Это значит, что я не борюсь за свое превосходство, не пытаюсь съесть более слабого. 2 — Мы хотим больше общаться с возвышенными людьми, чем с негодяями.
Это значит, что нам больше нравится слушать, а не говорить. Это целое искусство — слушать и задавать вопросы. Платон говорил: “Можно ответить на любой вопрос, если он задан правильно”.
Если человек просто желает проверить или развлечься, задавая свой вопрос, он не может ожидать глубокого ответа. Это превращается в искусство спора, что является скорее развлечением.
Если вопрос не задан искренне и просто, говорить об Абсолютной Истине просто нельзя. Такая Истина только усилит гордость. Нет такой обязанности: отвечать каждому на все его вопросы.
Не дать ответа на вопрос, лишенный искренности, —значит проявить свою искренность и простоту. Отвечая на вероломный вопрос, мы сами становимся вероломными. Насколько серьезен и продуман вопрос, настолько будет серьезен и продуман ответ.
В свете вышесказанного, работать со СМИ, например, должны самые грамотные и спокойные специалисты, обладающие специальными познаниями в этом вопросе. “Умение задавать вопросы — это признак разума”.
Весь этот мир состоит из вопросов и ответов. Животные, проснувшись на рассвете, задают друг другу вопросы:” Где и что мы сегодня будем есть?”
Но с какого вопроса начинается человеческое развитие? Только с вопроса:” А кто я такой?”
И тогда начинается настоящая глубина человеческих отношений. Вопросы, связанные с этим глубоки, и ответы на эти вопросы тоже неимоверно серьезны.
Наша проблема как раз и заключается в том, что мы мыслим очень поверхностно, и поэтому в наших отношениях тоже не хватает глубины.
И, разочаровавшись в отношениях, мы пытаемся построить глубокие отношения с вещами. Но что происходит: мы рассматриваем телепрограмму с надеждой, что кто-то ответит на наши вопросы. Мы переключаем телеканалы со страшной скоростью в надежде услышать что-то разумное, но так и засыпаем с пультом в руке, не дождавшись ответа на самый главный вопрос:” Кто я?”
