Скажем, мы исследуем какие-то явления в химии, но на самом деле мы все равно исследуем желание получать. Мы как будто исследуем явление, при котором одна молекула притягивает другую в условиях тепла, холода, давления и так далее, и их взаимодействие. По сути же, хотя мы не пользуемся понятиями «эгоизм», «желание получать» — нет у нас таких понятий — во всех науках мы исследуем именно это.
В Каббале мы разбираемся не во внешних формах — жидкости, газы, давление, нагревание, частицы в физике или взаимодействие между частями в механике а исследуем сущность материи, поэтому мы получаем истинную картину. Мы занимаемся не внешними одеяниями, а самим содержанием, и потому Каббала называется корнем всех наук, так как, по сути, все они — лишь ее частичные формы.
Вопрос: Во всех науках мы ведем какие-то наблюдения, выводим доказательства, законы, как например, в случае с Ньютоном, которому упало на голову яблоко. Где такие наблюдения в Каббале?
Все отличие Каббалы от остальных наук в том, что Каббала принимает в расчет также внутреннее свойство человека. Если мы изучаем действительность так, как она представляется нам, не принимая в расчет человека, и неважно, что это за человек — это может быть плохой или хороший человек (сейчас мы только начинаем раскрывать, что человек своими мыслями влияет на материю, например, на растения и пр.) — если мы не принимаем в расчет качества человека в своих исследованиях, то это называется занятиями обычной наукой.
Если же мы принимаем в расчет качества человека и говорим о том, как изменения его свойств могут изменить явления, это называется Каббалой. Сегодня во всех науках человечество приходит к пониманию, что в той области, где мы не изменяем себя, все исчерпано. Далее мы во всех науках приходим к состоянию, когда от нас зависит возможность проникновения в глубину материала, в исследования действительности.
И нет у нас здесь иной методики, кроме науки Каббала, говорящей нам: «Если измените себя таким образом — увидите действительность в таком виде. Если изменитесь по-другому — сможете влиять на нее иначе». Каббала открывает перед человечеством совершенно новые горизонты, показывая, как мы влияем на действительность в своих мыслях, желаниях, как мы связываемся с действительностью, изменяем ее. В обычных науках мы не можем это сделать, так как наше желание получать не находится под нашим контролем, влиянием.
Таким образом, Каббала заключает в себе две части: с одной стороны она обучает человека, как изменить его свойства, желания; а в другой части объясняет, как в соответствии с нашими изменениями мы изменяем действительность.
