непричастность: можно лишь вообразить ее. Следует особо
подчеркнуть, что причастность и непричастность не подменяют и
не исключают друг друга. На онтологическом уровне одна только
причастность или непричастность бытию не только недостаточна,
но и невозможна. Именно постигаемая здесь непричастность в
причастности дает полноту существования и подлинную свободу
не только "от чего", но и "для чего" - на всех низлежащих
уровнях причастности. Быть и не быть - вот в чем вопрос.
Об этом также сказано: будьте в миру не от мира. Данная
формула, буквально касающаяся уровня антропологической
причастности, справедлива и для всех остальных уровней. Не
"думайте", не "действуйте", а именно БУДЬТЕ. Потому что раз
вы в миру, то действия ваши и мысли - от мира. Вы не от
мира. Но если вы действительно не от мира, то действия и
мысли ваши уже не просто от мира, - они посвящаются миру и
становятся "жертвенным маслом, возливаемым на священный огонь
жизни".
А теперь вернемся к проблемам психической самозащиты.
16. ВИТАЛЬНЫЕ НАПАДЕНИЯ И ВИТАЛЬНАЯ ЗАЩИТА
До сих пор речь шла только об "энергетических нападениях". В
нападениях такого типа отрицательный импульс проникает
первоначально в "энергетическую" оболочку (падение тонуса и
неприятные ощущения в теле), а затем распространяется на две
остальные оболочки: витальную и ментальную. Энергетические
нападения - не только самые распространенные из всех
возможных психических нападений, но также самые полные и
самые опасные для здоровья перцепиента.
Существует еще два типа нападений - витальные и ментальные.
В отличие от энергетических нападений, эти нападения более
незаметны. Витальные нападения проявляются непосредственно в
эмоциональной сфере, минуя энергетику (хотя продолжительная
утрата эмоционального равновесия может отразиться и на общем
психофизиологическом тонусе), а ментальные нападения - в
сфере интеллекта. Витальные атаки имеют своей целью
"затемнение просветленных", а ментальные - общую
переориентацию, увод с "путей истинных".
Тема нападений такого типа не столь актуальна, как тема
"энергетических" нападений, по трем причинам. Во-первых, они
не так распространены. Во-вторых они не представляют
непосредственной опасности для здоровья, касаясь лишь нашей
эмоциональной чистоты и ментальной ясности. В-третьих, в
качестве нападения они могут рассматриваться лишь
ограниченным числом лиц; у преобладающего же большинства дела
с чистотой и ясностью обстоят таким образом, что
