"Созерцание внешнего, объективного явления, процесса, вещи и т.п.
представляет собой проецирование вовне того, что на самом деле
пребывает в глубине нашего сознания. Восприятие
пространственно-временных и причинностных характеристик внешнего мира
- это привычка, которую мы воспитываем в себе начиная с момента
"рождения". Умение управлять внешними силами - это умение управлять
проекциями, силами нашего собственного сознания. Созерцая тайные
глубины и голубизну небосвода, мы созерцаем глубины нашего
собственного внутреннего существа" (21).
"Ты в ужасном положении: для тебя слишком поздно возвращаться, но
слишком рано действовать. Ты подобен младенцу, который не может
вернуться в уютную утробу матери, и в то же время не может побегать
вокруг. Все, на что способен младенец, - это наблюдать и слушать,
слушать удивительные рассказы о действиях.
Ты сейчас как раз в таком положении: ты не можешь вернуться в лоно
своего прежнего мира, и в то же время не можешь действовать с силой.
Ты способен лишь наблюдать за проявлениями силы и слушать сказки,
сказки о силе.
- Какой смысл в этих сказках?
- Колдуны полагают, что мы являем собой груду никчемности. Мы никогда
не сможем по своей воле бросить игры и заняться делом. Поэтому с нами
надо действовать обходным путем уловок, способных приковать наше
внимание к занятным псевдопроблемам. Побочным результатом работы над
псевдопроблемами оказывается разрешение некоторых действительных
проблем, неразрешимых как проблемы сами по себе. Таким образом,
задача уловки - отвлечь внимание от проблемы, а затем привлечь его к
ней так, как это требуется" (34).
Существует мнение, что Сиддхи, "величайшей" из которых называют Мокшу, освобождение от цикла рождений и смертей, - это не более чем "уловки", приманка к Йоге. Как знать? Еще св. Августин говорил, что чудо противоречит не природе, а лишь нашим взглядам на нее. Современная научная картина мира - это тоже "взгляд": не природа во всем своем величии, а лишь ее ответ на наши вопросы. Действительно ли мы уже умеем спрашивать? 6. Впрочем, тут можно задать и шестой вопрос, резонный: Не представляют
ли Чакры, "победой" над которыми якобы обретаются Сиддхи, феномен еще
более сомнительный, чем сами Сиддхи? "Чудесам" (которые можно
объяснить трюками, гипнозом и т.д.) некоторые из нас были
свидетелями, однако Чакр не видел никто кроме тех, кто о них учит. Во
всяком случае, науке Чакры неизвестны.
