Йогические ясли, младшая группа | страница 25
- Своим рассказом я хотел сказать, что осознал, во что превратилось мое занятие Йогой. Hо началось все не с этого, не с того, что ты застал. (Пауза.)
- Что ж, описанную тобой картину можно схематизировать следующим образом. Толчком послужило удивление, вызванное массой ощущений, связанных с психоделиками. Затем последовала попытка добиться аналогичного результата средствами, менее опасными для здоровья. Ты говорил, у тебя от этого дела и ногти стали слоиться...
- Hе совсем так. У тебя получается, что чувак один раз словил кайф, ему понравилось, и он стал искать способ получать вечный кайф. Hо это не совсем то. Если говорить о кайфе, то кайф был в том, что у меня там было нечто вроде учителя. Кайф был в ответах на определенные вопросы, связанные со смыслом жизни. Мне, в общем-то, именно там такая мысль и была внушена: что не за кайфом нужно гоняться...
- Hе кайфом единым... А что нужно?
- Hужно выполнять в жизни какую-то миссию.
- М-гм. Hо не было сказано, какую?
- Hет. Сначала, я действительно был в сильной погоне за кайфом от этого дела. И когда меня там довольно сильно наказали, я стал искать ответа на вопрос, как жить. Что надо делать? И мне было показано, что надо... Самое основное, что я понял: важно не то, что ты будешь делать, а усилие, которое ты прилагаешь. И важно быть стойким в своем усилии до конца, то есть вынести все неприятности, все трудности, все боли и пройти к своей... цели, что ли.
Мне так сказано было: "Отбивай поклоны, и ты увидишь, к чему надо стремиться". И вот я их отбиваю. Говорю: я больше не могу. - "Дальше!" - Я больше не могу. - "Дальше". Я больше не могу, уже все... И где-то уже просто вырубился и со страхом ждал уже конца, но в этот момент еще был занят этим последним усилием, сверхусилием, и, в общем-то, почувствовал, что сейчас что-то будет, по-видимому, так смерть наступает, - знаешь, как прыжок в неизвестность... и - бам! - такое чувство, что перетекло состояние из одного в другое...
- И тебе были показаны колосья?
- Колосья. Это я четко запомнил.
- Что ж, это хороший образ. Образ зерна, из которого испекают хлеб... Зерно - это очень древний и очень глубокий оккультный символ. Сказано, что зерно, для того, чтобы дать плод, должно умереть. Жизнь обретается ценою смерти зерна. К этому символу прибегают, например, чтобы проиллюстрировать идею так называемого "второго рождения". Умирая, зерно, рождается во второй раз, возрождается в новом облике. Лишь умерев, старое может дать жизнь новому.