В ситуациях, о которых ты рассказывал, ты сталкиваешься с его подлинной природой, совершенно пассивной. И все то, что он наблюдает внутри,... в тебе,... это уже не он... Да, велик и могуч русский язык... (Пауза.) Это уже деятельность так называемой Пракрити. В том числе мышление, которое врубается в случае необходимости принятия решений, - это тоже деятельность Пракрити. И если у Пракрити нет каких-то готовых стереотипов деятельности - бум! - врубается Пуруша, который видит, что у Пракрити не все в порядке.
Hо, фактически, все повседневное "принятие решений" построено на стереотипах, в которых закреплен опыт взаимодействия данного человека с миром. И вся двигательная активность также построена на стереотипах. Любое движение, как непроизвольное, так и якобы сознательное, складывается из массы стереотипных мышечных сокращений, о которых человек даже не подозревает. Таким образом, каждое движение, каждый жест несет информацию о порождающих его стереотипах. Характер двигательной активности несет информацию о порождающих его стереотипах. Движение это язык тела...
Помнишь, когда ты поначалу пытался танцевать сознательно, пытался вкладывать в свой танец какие-то поверхностные сознательные стереотипы, - увидал там где-то что-то, или полагаешь, что "надо" танцевать так-то и так-то, - это было очень трудно, это был не свободный танец, а порнография какая-то. Hо когда ты начинаешь слегка осваивать танец, когда частично освобождаешься от этих поверхностных стереотипов, оказывается, что тебе, вроде бы, никаких двигательных решений принимать больше не надо и возникает чувство раскрепощения тела...
- Я вот даже думаю, что танец и помог мне играть в баскетбол так, как я начал сейчас играть. Потому что в танце у меня была аналогичная ситуация. Я стоял и думал: что делать? Я был способен только к заученным движениям, и никакой свободы в этом не было... Потому-то он мне и не нравился, танец. Это было так утомительно и неинтересно... Безысходно как-то.
- Да, в танце вырабатывается способность к отключению от цензора-сознания в экстремальных ситуациях, с которыми он не может справится. Чтобы случился танец, мыслить музыку бесполезно, ее надо чувствовать спинным мозгом. Hужно выявить, обнаружить язык своего тела, позволить ему выразить себя, дать ему слово.
Когда ты выявишь язык своего тела и станешь наблюдать характер своей двигательной активности ты лучше узнаешь себя. Я уже говорил, что двигательная активность - это язык тела. Hо это язык не только тела. Это язык твоего целостного существа, которое хочет сказать тебе правду. Когда ты говоришь языком слов - частичным, умственным языком, - ты можешь врать. Если захочешь. Ты можешь врать, и окружающим это может быть незаметно. А вот тело не может, не умеет врать. Тело говорит только правду. И заставить его врать очень нелегко. Врать телом - это больше искусство, магическое искусство. Это подлинная Майя, "мастерство обмана", Сиддха, доступная лишь хорошим актерам. В этом профессиональные актеры сродни факирам.
