7.3.2 Ибо как магическое, так и духовное - это не человеческое. Но если в духовном человеческое продолжает присутствовать в снятом виде, - более того, только СТАВ на пути эволюции самосознания не человеком и обретаешь способность ощущать в полной мере, насколько ты человек (подобно тому как лишь став человеком сознаешь, сколько в тебе скотского), - то в магическом человеческое в значительной мере ЕЩЕ отсутствует.
7.3.2.1 Следующее за человеческим духовное действительно представляет собой новое по отношению к нему качество; новое не отбрасывает старое и не возносит его, новое просто иное, отличное от старого. Идея же сверхчеловеческого - типичный компенсаторный миф, созданный магами для самих себя; ведь в их случае следовало бы говорить о "недочеловеческом".
7.4 Маги - промежуточное звено между природой и социумом. От природы они уже несколько освободились, так что, в отличие от животных, способны оперировать ею как чем-то внеположным себе. От социума они еще в значительной степени свободны, так что сознание их, по сравнению с человеческим, почти не тронуто социально обусловленными стереотипами восприятия. Такое промежуточное положение, занимаемое магами на лестнице эволюции, определяет две общие для всех них характерные черты.
7.4.1 Во-первых, маг прекрасно, по животному чувствует природу, из которой его сознание едва выделилось. Он обожает ее и пребывает в гармонии с ней, рассматривая людей, этих глупых и самонадеянных выскочек, как безобразную опухоль на теле планеты. Единством с природой объясняются и нередкие для магов колдовские таланты, а также высокое качество инстинктивной адаптации к среде.
7.4.2 Во-вторых, поскольку маг едва отделился от природы, точнее, животного мира, у него вполне естественно наблюдается крайне низкий уровень развития "социальных инстинктов", в частности, таких эфемерных образований как совесть, чувство долга, этические принципы.
7.4.2.1 Нельзя сказать, что маг не чувствует этих моментов; напротив, именно с их помощью он может тонко манипулировать сознанием жертвы. Но упомянутые "инстинкты" ни в коей мере не влияют на его собственные поступки. Подобная недостаточность в сфере социально-регулятивных факторов почти не отражается на повседневном поведении мага, поскольку она в совершенстве компенсируется голо-рассудочным "энергетическим практицизмом": откровенно асоциальное поведение энергетически невыгодно.
7.4.3 Так, "зная социальное, но живя природным", маги повсеместно правят людьми, точнее, используют их: не имея каких-либо реальных целей вне себя, они не могут править (вести) в полном смысле слова. "Цели", провозглашаемые магами, - это фантазмы, долженствующие скрывать социальную и духовную бесцельность их существования.
