* * *
10.3.1994 г.
Мой дорогой Гуруджи! Ко мне начинают приходить люди и приглашать меня на встречи. Я постараюсь сделать так, чтобы они не превратили Марка в некоего сиятельного гуру.
Думаю, что скоро у меня будет возможность навестить Вас. Я советую людям изучать Ваши книги, но они хотят, чтобы я объяснил им Учение своими собственными словами, что я и делаю, когда меня об этом просят.
С огромной любовью и нежностью, Марк.
* * *
Сан Франциско, Калифорния, 22.10.1994 г.
Впервые я встретилась с Рамешем в Джошуа Три (Калифорния) в октябре 1987 года. Моя подруга, которая была у Нисаргадатты Махараджа в Индии и помнила Рамеша как переводчика Махараджа, решила, что мне это будет интересно и пригласила меня сопровождать ее. Я согласилась больше для того, чтобы побыть с ней, чем из-за желания познакомиться с этим человеком. Я ничего не знала ни об Адвайте, ни о Махарадже, но я слышала историю о Рамане Махарши как о глубоко почитаемом святом Индии. Я всегда была духовным ищущим, что-то внутри меня заставляло меня искать некий смысл во внешнем мире. Эти исследования проводились главным образом в психической и психологической областях. Однако ничто не приносило полного удовлетворения. Короче говоря, я созрела.
Вспоминая те шесть дней, проведенные с Рамешем в калифорнийской пустыне, я могу сказать, что мой ум испытывал огромную трудность в понимании того, что он говорил; однако сердце мое осознало, что именно здесь оно может обрести свой дом. Меня озадачили его концепции, которые были для меня чем-то совсем новым, а его присутствие было для меня неким магнитом. Мне вовсе не было скучно. Мой интерес возрастал по мере того, как я наблюдала за другими и слушала их вопросы. Время, проведенное с Рамешем в личных беседах, еще больше укрепило мою связь с ним, хотя я не могу вспомнить многое из того, что я тогда говорила или спрашивала.
... Свои последние 300 долларов я потратила, записавшись на двухнедельный семинар, который Рамеш собирался проводить в Индии спустя несколько месяцев. Я не знаю, зачем я это сделала; я не могла объяснить своим друзьям, а тем более себе, что же меня так заинтересовало, я знала только то, что меня к этому тянет. Но, как выражается Рамеш, моя голова уже находилась в пасти тигра, и я ничего не могла с этим поделать. Он заверил меня в том, что даже если я не все поняла, понимание укоренялось во мне. Думаю, я являюсь хорошим доказательством этого процесса.
Я отправилась в Индию на семинар, и затем бывала там каждый год. Находясь дома, я не очень много размышляла об учении. Я изредка читала его книги, но когда находилась в Индии, то просто погружалась в его присутствие и его печатные слова. Я видела, что с каждым годом понимание все углубляется, и это вдохновляло меня. Я написала, наверное, дюжину писем Рамешу, больше для того, чтобы поддержать с ним связь, чем выяснить какие-то вопросы. Я не думаю, что я в большой степени отношусь к людям типа Джнани, моя природа ближе скорее к типу Бхакти..., и мне было очень полезно пройти по этому пути углубления понимания. Как говорит Рамеш, пути Джнаны и Бхакти в конечном итоге сливаются. Один приятель также сказал мне однажды, что иногда любовь входит с заднего входа. Иногда мой ум с предельным вниманием следит за тем, что говорит Рамеш (такие случаи участились в последние годы), а иногда я просто нахожусь в его присутствии, погрузившись в океан благодарности и слез. Иногда бывает и так, что я начинаю задумываться над тем, зачем я вообще здесь нахожусь. Вопросы других посетителей очень многому учат меня — как и мои собственные вопросы... Сейчас я редко задаю их, а стремление к просветлению почти исчезло.
