И мы учимся этому на второй ступени ДЭИР, которая без первой ступени просто бессмысленна.
Почему нужно учиться этому специально? Потому что иначе вы, вырвавшись из-под влияния одного эгрегора, тут же попадете под влияние другого, вот и все. То есть, к примеру, выйдя из-под опеки эгрегора домоседов, попадете под действие эгрегора альпинистов. И опять — прощай, свобода: вместо того чтобы наслаждаться горами так, как этого хочется вам, как просит душа, вы будете, хотите того или нет, карабкаться по этим несчастным скалам в любую погоду, проклиная все на свете и думая: а чего мне дома-то не сиделось?
Опасайтесь получить простую смену эгрегоров вместо свободы! Опасайтесь, вырвавшись из одних стереотипов поведения, тут же угодить в другие! А потому осваивайте техники, помогающие свободному передвижению, например, техники второй ступени ДЭИР (если вы, конечно, еще этого не сделали — но я надеюсь, что большинство читателей этой книги уже продвинулись по крайней мере до четвертой ступени).
Итак, на второй ступени мы учимся объяснять своему подсознанию, чего именно хочет сознание. Далее мы согласуем это желание с ним при помощи проверки на истинность. В примере с каталкой это соответствует тому, как если бы мы привели в действие опорно-двигательную систему залежавшегося человека. Мы закладываем программы наудачу и везение, задействующис весь диапазон наших природных способностей для движения к нужной цели.
На второй ступени мы научились самостоятельно прикладывать усилия к собственному передвижению — мы освоили программы на уверенность в себе, позволяющие нам освобождать нужные количества энергии при столкновении с препятствиями.
Мы научились указывать свой путь другим людям, помогая им кооперироваться с нами, — освоив программы на эффективность собственных действий.
Мы даже смогли исправить, скорректировать неравную длину «конечностей» нашего сознания — удалив уже реализованные, мешающие кармические цепочки.
Вторая ступень позволила нам не только встать на ноги, но и действительно начать передвигаться. Это еще один шаг на пути дальнейшей эволюции, дальнейшего развития. Но этот шаг пока еще позволяет нам идти тропами, проложенными в культуре, окружающей нас. Мы пока не изобретаем новое — просто мы движемся уже к своим целям наиболее привлекательным нам способом из предложенного набора. То есть, идя в горы, мы уже можем выбирать наиболее приемлемую для нас схему этого путешествия: идти с группой, или в одиночку, или карабкаться по отвесным скалам в команде альпинистов, или прогуливаться ровными тропинками по пологим склонам. Мы не оказываемся в нежелательным ситуациях, потому что делаем выбор осознанно.
