До первой ступени ДЭИР человек похож на чудака, который уже много-много лет лежит на каталке, при том что совсем не является инвалидом. Он вполне мог бы ходить сам — но почему-то не встает, и его возят по бесконечным коридорам существования призраки стечения обстоятельств, движимые волей энергоинформационных паразитов. Такое положение дел кажется обитателю каталки в порядке вещей — хотя и скучноватым, потому что все занятия, которые можно найти себе в каталке, он уже давно исчерпал и почесаться как-нибудь по-новому становится все труднее. Жизнь постепенно превращается из радости в бремя.
Но создавший защиту от эгрегоров с этой каталки встал. И отныне свободен идти сам, открывая мир вокруг себя.
Итак, первая ступень радикально и намного глубже, чем кажется, переменила наши отношения с миром. Мы перестали быть подверженными зомбирующему влиянию энергоинформационной среды социума. Мы перестали быть зависимыми от обстоятельств — мы сами стали причиной событий вокруг нас. Плюс получили огромную защищенность. Мы сняли с себя шоры. Перед нами вновь открылся путь дальнейшего развития.
И тогда, естественно, наступило время ступени номер два. В прикладном отношении она довольно проста (если смотреть уже с сегодняшних позиций): мы стали уверенными в себе, удачливыми и на зависть окружающих стали добиваться нужного себе результата во всем, за что ни возьмемся, — а все потому, что научились строить свою жизнь сами, так, как хотим, без подвластности энергоинформационным паразитам, а на свой вкус (подробно обо всем этом написано в книге "Становление").
Но это то, что лежит на поверхности. А мы сегодня, если вы еще не забыли, говорим не просто о пройденном нами пути, а о глубинном смысле этого пути (о чем мы раньше не говорили), а именно — об этом пути с глобальной эволюционной точки зрения.
Что же лежит там, в глубине, за этим поверхностным слоем наших достижений на второй ступени?
Если на первой ступени мы избавились от энергоинформационных паразитических воздействий, диктующих нам отношение к окружающему миру, то это не означает, что мы тем самым исчерпали в себе все возможные существующие в нашей культуре и обществе логические схемы взаимодействия с миром. Ведь некоторые из этих схем продолжают быть желательными для нас самих! Дело в том, что некоторые из желательных для нас схем поведения были недоступны для нас опять же из-за того, что их вытесняли другие схемы, навязываемые эгрегорами.
