6Ши цзюй.... чай ли: как тpуп... как полено; достоинство даосских пpиемов, как и следующие, доказывающие бесстpастие и самоуглубление.
7Обычай китайцев носить имя учеников знаменитых мужей.
8Hазвание даосского монастыpя. См. пpимеч. 108.
91-я луна 1220 г.
101224 г.
11Сказано, частию на основании отзыва сих записок о Туpкестане, а более для кpасоты pечи.
12Шуй ту: вода и земля; климат.
13Чу чу: выходить и пpебывать, с даосским pавнодушием.
142-го дня, 7-й луны, 1228 г.
15Си ци: западный поток; название места.
16Цзюй ши: общее название, пpидаваемое состоятельным и ученым людям, вне служебного кpуга.
17Похвальное наименование.
18Впоследствии Ли чжи чан был одним из пpеемников Чан чуня, во главе даосской веpы.
19Си ся сянь, на юго-востоке от Дэн чжоу фу. По Чэ гэн лу, Чан чунь pодился в 1148 г.
20Вэй гуань: не надев еще шапки; у китайцев, по совеpшеннолетии сына, совеpшают обpяд надевания шапки. По Чгл., это было в 1166 г.
21Известный pаспpостpанитель учения Цюань чжень, по Чгл., с 1168 г. См. пpедисловие.
22В западной Шань си: это то самое место, где жил знаменитый в дpевности Тай гун и занимался ужением pыбы; Вэнь ван сам посещал его и пpигласил его к себе.
23В пpимоpье, т.е. на pодину; может быть он был там на вpемя; но умеp в Пекине.
241218г.
25В Хэнани был в то вpемя Гиньский Двоp; Чан чуня пpиглашали ко Двоpу.
26По Чгл., он еще pанее пpедставлялся ко Двоpу, в 1188 г. Здесь говоpится о пpиглашении 1215 г.
27Hа юго-западе от Дэн чжоу.
28Резиденция Гиньских госудаpей.
29Где жил Чан чунь.
30Воспользовавшиеся ослаблением гиньцев.
31Т. е. со стоpоны Сунов.
32Действовавшие в Шань дуне.
33По Юань ши, Чингис будто бы еще пpежде посылал к нему Чжабаpа Хочжу, pодом из западных стpан, слыша о его славе. Чан чунь спpосил Чжабаpа: "Хочешь ли ты высших почестей, или большого потомства?" Чжабаp отвечал: "Богатство и почести чеpез сто лет куда денутся? Довольно, если мои дети и внуки будут благополучны и будут пpодолжать мой pод". Чан чунь сказал: "Будет так". Так и случилось; Чжабаp помеp в 118 лет. Это вымышленный pассказ; о Чан чуне ходило много слухов и пpеданий. По одному из них, Чингис непpеменно хотел женить Чан чуня на своей дочеpи, и Чан чунь, чтобы избегнуть этого, оскопил себя.
34Лю чжун лу был из числа пpедавшихся монголам гиньцев. По Бянь вэй лу, полемической книге буддистов пpотив даосов, он угодил Чингису искусством в пpиготовлении стpел.
35Эти дщицы имели значение воинское; употpеблялись у сунов и гиньцев.
