Словарь терминов | страница 64



ДЕТКА, ДЕТЕКТОР ЛЖИ

– препарат ДЭТ (диэтилтрептамин), 1992.

КАЗАК

– человек, склонный к буйному поведению в измененном состоянии сознания.

КОНФУЦИАНКА

– девушка, не употребляющая наркотики.

НАСТЯ

– препарат кетамин, 1988.

ПАСПОРТ, ПАССОВЕР

– препарат ПСП, 1992.

ШПЕЕР

– человек, который сочетает психоделические практики с успешной социальной карьерой.

ХУЙ

– человек, который галлюцинирует стоя. дополнительный словарь д. пригова

ИМИДЖЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ

– ожидаемое культурное поведение в конвенционально-фиксированной, ожидаемой культурной ситуации. Середина-конец 70-х годов.

НАЗНАЧАЮЩИЙ ЖЕСТ

– назначение произведением искусства явлений или объектов окружающей среды посредством перенесения их в выставочное или журнально-книжное пространство. Другим примером может служить, скажем, назначение одного и того же вербального текста произведением изобразительного искусства при экспозиции его на выставке либо литературным текстом посредством публикации в книге или журнале. Утвердился в моих эссеистических текстах в начале 80-х годов.

ВЛИПАНИЕ

– погружение в определенный стиль или дискурс до полной идентификации с ними (как раньше говорили: автор умирает в тексте), в отличие от стратегии мерцания (когда текст умирает в авторе). Термин конца 70-х годов.

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ

– практически любая неактуальная художественная практика от матрешек до супрематизма или поп-арта, когда известны способы порождения текстов, типы авторского поведения, социализации и институализации, а также заранее известны способы зрительской перцепции (считывания текста) и виды реакций, в отличие от так называемых радикальных практик. Термин стал актуален в моих текстах сначала 90-х годов.

ПРОЕКТ – в отличие от любых языковых практик и идентификации с ними (включая и перформансно-поведенческий текст) предполагает доминанту временной составляющей и процесса развертывания вдоль временной оси (предел: проект длиною в жизнь), когда любого рода текстовые знаки суть лишь некие отметки, определяющие траекторию, вектор проектного существования, художественно-эстетического бытования почти фантомным способом. Термин актуализировался для меня в середине 90-х годов.

СПАСИТЕЛЬНАЯ РУТИНА

– продолжительная художественно-экзистенциальная практика, имеющая целью не порождение текстов, но посредством производимых текстов выстраивание художественного организма, способного почти спонтанно, самопроизвольно в любой момент порождать артефакты. Термин 80-х годов.