Словарь терминов | страница 64
ДЕТКА, ДЕТЕКТОР ЛЖИ
– препарат ДЭТ (диэтилтрептамин), 1992.
КАЗАК
– человек, склонный к буйному поведению в измененном состоянии сознания.
КОНФУЦИАНКА
– девушка, не употребляющая наркотики.
НАСТЯ
– препарат кетамин, 1988.
ПАСПОРТ, ПАССОВЕР
– препарат ПСП, 1992.
ШПЕЕР
– человек, который сочетает психоделические практики с успешной социальной карьерой.
ХУЙ
– человек, который галлюцинирует стоя. дополнительный словарь д. пригова
ИМИДЖЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ
– ожидаемое культурное поведение в конвенционально-фиксированной, ожидаемой культурной ситуации. Середина-конец 70-х годов.
НАЗНАЧАЮЩИЙ ЖЕСТ
– назначение произведением искусства явлений или объектов окружающей среды посредством перенесения их в выставочное или журнально-книжное пространство. Другим примером может служить, скажем, назначение одного и того же вербального текста произведением изобразительного искусства при экспозиции его на выставке либо литературным текстом посредством публикации в книге или журнале. Утвердился в моих эссеистических текстах в начале 80-х годов.
ВЛИПАНИЕ
– погружение в определенный стиль или дискурс до полной идентификации с ними (как раньше говорили: автор умирает в тексте), в отличие от стратегии мерцания (когда текст умирает в авторе). Термин конца 70-х годов.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ
– практически любая неактуальная художественная практика от матрешек до супрематизма или поп-арта, когда известны способы порождения текстов, типы авторского поведения, социализации и институализации, а также заранее известны способы зрительской перцепции (считывания текста) и виды реакций, в отличие от так называемых радикальных практик. Термин стал актуален в моих текстах сначала 90-х годов.
ПРОЕКТ – в отличие от любых языковых практик и идентификации с ними (включая и перформансно-поведенческий текст) предполагает доминанту временной составляющей и процесса развертывания вдоль временной оси (предел: проект длиною в жизнь), когда любого рода текстовые знаки суть лишь некие отметки, определяющие траекторию, вектор проектного существования, художественно-эстетического бытования почти фантомным способом. Термин актуализировался для меня в середине 90-х годов.
СПАСИТЕЛЬНАЯ РУТИНА
– продолжительная художественно-экзистенциальная практика, имеющая целью не порождение текстов, но посредством производимых текстов выстраивание художественного организма, способного почти спонтанно, самопроизвольно в любой момент порождать артефакты. Термин 80-х годов.