приложение 2 (дополнительные словари терминов, слов и выражений московской концептуальной школы)
дополнительный словарь с. ануфриева (термины предоставлены П. Пепперштейном)
– мнемическая ниша (декорированная особым образом), предназначенная для установки в нее «мнемического букета» (парамена). С. Ануфриев, П. Пепперштейн. Парамен. Будущее памяти, 1994.
– серия пространств в галлюцинозе, напоминающих интерьеры эпохи рококо. (1991)
– «матерная категория» МГ. С. Ануфриев, П. Пепперштейн. Ебан погиб, 1989.
– галлюцинаторный слой образов и переживаний, каким-то образом связанный с русским православием. При попытках описать журземму ее сравнивают с зеленым медом или вареньем из плодов фэйхоа, но при этом отмечается, что в ее сладкие массы внедрены различные металлы: сталь, медь, золото, платина, свинец, серебро, олово, латунь. (1991)
– апофатическая категория, обозначающая, в общем, добровольную и окончательную самокомпрометацию дискурса. МГ. Усатый пеликан, 1988.
– существо (человек, животное, насекомое), которое человек, употребивший наркотик, видит в момент «прихода». Из сленга одесских наркоманов. (1985).
– существо, которое человек, употребивший наркотик, видит в финале своего переживания. Из сленга одесских наркоманов. (1985).
– вариант у-топоса, который не имеет места даже в языке. (1989)
– термин из области прикладной гносеологии: предел понимания (непреодолимый). (1989)
– крик или визг коллапсирующего смысла. С. Ануфриев, П. Пепперштейн. Крик-фашист. В кн. МГ «Усатый пеликан», 1988.
– понятие относится к подозреваемым (инкриминируемым) «внутренним» свойствам Неизвестного. С. Ануфриев. Амбивалентность амбивалентности машины в пространстве, 1989.
– «мнемический букет», т.е. связка впечатлений, сохраняемая памятью. (1994)
– раздел мнемологии, ведающий изучением «Парамонов» (см. ПАРАМЕН). С. Ануфриев, П. Пепперштейн, «Парамен. Будущее памяти», 1994.
– патологическая топология: описание различных реальных и воображаемых мест и местностей в качестве «планкарт» тех или иных психопатологических синдромов и психоделических состояний. (1991)
– категория МГ, заимствованная из анекдота. МГ приписывает себе заслугу введения «матерных» категорий. Означает умозрительную точку полнейшей индифферентности. С. Ануфриев, П. Пепперштейн. Похуй всему, 1989.
