Хотя, делая из узбеков баранов, правительство не очень напрягается, ведь сама традиция "уважать за силу" больше похожа на закон дикой природы, чем на принцип человеческого сосуществования. Этот закон в отношении узбеков открылся мне еще в 12-тилетнем возрасте, после испытания на собственном опыте. Ко мне подошли трое узбеков из соседней школы и потребовали дать им рубль. Я им ответил, что рубля у меня нет, но я могу попросить его у папы, только нужно заехать к нему на работу - в милицию. Услышав слово "милиция" узбеки сказали, что они пошутили, и ушли. Насчет милиции я конечно же соврал, но понял, что с людьми нужно разговаривать на их языке если хочешь, чтобы они тебя понимали. Особенно, если они понимают только язык силы. Мои учителя и тем более мои интеллигентные родители всегда воспитывали меня в обратном ключе, дескать, все вопросы можно решить мирно, вежливо и интеллигентно, без драки и без угроз. Но на практике их учеба меня чаще всего только подводила. Когда же я сделал вышеописанное открытие и похвастался своей классной руководительнице, она сказала, что я не прав. Однако я уже знал, что опыт - лучший учитель и никогда больше в жизни себе не изменял. Никогда не давал себя унижать, оскорблять, но и никогда не боялся никого критиковать. Открытая критика - великая сила, которая ставит на место тех, кто ничего кроме грубой силы не признает.
Долгие годы жизни среди узбеков утвердили меня в убеждении, что самокритика не присуща этому народу вообще. Гордиться и хвастаться они умеют, а признавать свою неправоту едва ли. Что же касается критики со стороны, то она у них и вовсе недопустима. Любое нелицеприятное наблюдение или мнение сразу получает ярлык "лжи и клеветы". Я, конечно, уважаю традиции и обычаи любого народа. Но с мерзкой традицией оскорблять и унижать мой народ, с гадким обычаем ущемлять человеческие и гражданские права моего народа, я не смирюсь никогда. Если узбеки хотят чтобы их не критиковали, то они должны приложить все усилия, чтобы исчезла сама причина для критики, то есть раз и навсегда отказаться от своих шовинистических привычек и антирусских выпадов. Только так: уважайте других, и тогда вас тоже будут уважать... В конце концов, нас - русских - с детства приучали уважать чужую культуру и чужие обычаи, и мы всегда ко всему относились с пониманием, даже если это зачастую было в ущерб нам. Но при этом, например, моя мама могла услышать от соседки-узбечки, с которой рядом прожила бог знает сколько лет, такую фразу: "Акмаль наконец-то женился - она хоть и русская, но хорошая женщина". Оговорка "хоть и русская" подразумевала некую второсортность и при этом соседка даже не понимала, что этой фразой может обидеть. Нам же зачастую в общении приходилось выбирать слова и фразы так, чтобы не обидеть, не задеть чьих-либо национальных чувств. Но это как-то не замечалось и нам в лицо могли сказать все, что угодно. Может быть, настало наконец время рассказать все как есть...
