Известно, что христианские священнослужители адаптировали для церковной службы праздничный костюм богатого римского горожанина времен IV века нашей эры. Потому даже не упрекнешь патриарха, митрополитов и священнослужителей православной церкви, что они как большие чиновники или большие бандиты передвигаются в мерседесах и джипах, а охраны у них все больше. Как костюм богатого римского горожанина адаптировали, так адаптировали мерседесы и джипы, то есть ведут себя в полном соответствии с церковной традицией.
О христианстве столько думали, столько вокруг изуверствовали, столько о нем размышляли, его вертели, поворачивали, истолковывали тексты и анализировали, что истощили, истерли до дыр. Разве что труды Карла Маркса сравнимы с Евангелиями по интенсивности истолкований, которым их подвергли. Христос пришел в мир, чтобы искупить наши грехи, — такова основа христианского здания, фундамент. А вот грехов у нас на самом деле нет, какие могут быть грехи, у белёсого, киселеобразного, состоящего на 80% из воды мягкого существа, покрытого тонкой кожей и редкой растительностью? Если грехи даже есть, предположим, (перед кем только?) то мы все их осуждены искупить нашей смертью. Смерть — наш судия. И нам от него не отвертеться. При чем здесь желтокожий, бородатенький в набедренной повязке на кресте? Почему он за нас страдал? Мы сами за себя неизбежно пострадаем. Моральные посредники между человеком и смертью не предусмотрены. Никаких брокеров, и дилеров, и адвокатов: баш на баш — грех на индульгенцию… Грешен или безгрешен — смерть возьмет свое. Другое дело, что история Христа — это впечатляющая моральная притча, и универсальный литературный сюжет. Тут все в порядке. Собственно же религии, т. е. доказательств могущества потустороннего господа, могущества сверхъестественных сил в христианстве маловато. У ацтеков или майя, приносивших человеческие жертвы Богу Солнца на своих пирамидах, веры было больше…
Завезли нам эту банную (потому что сандалии, губка, набедренная повязка — реквизит бани) сказку в наши снега явно не для того, чтобы мы в ней поверили в Потустороннее Могущество, скорее с более утилитарными целями. Невольно склоняюсь к мысли, что христианство к нам завезли с Запада (так же, как позднее сиамских близнецов капитализм/ социализм) по надобности социальной. С целями политическими и полицейскими. И не очень даже его и адаптировали, сунули поспешно в одном «раскладе» с набедренной повязкой, с волхвом-негром и сандалиями легионеров.
