Неверно думать, что если ты лично имеешь чистые помыслы, то ты будешь допущен в Шамбалу. Шамбала мыслит общечеловеческими категориями. В нашем огромном мире на поверхности земли, в буре страстей и человеческих вожделений, один человек ничего не решает. не надо иметь много воображения, чтобы представить, что если некоторые знания Шамбалы попадут в руки одного человека и реализуются в новую технологию, то тут же начнется шпионаж, уговоры военных… и эта технология превратится в новое грозное оружие. Шамбала, учитывая печальный опыт Атлантиды, будет свято хранить свои секреты до тех пор, пока на поверхности земли не восторжествует массовая психология добрых помыслов и чистоты душ.
Достигнем ли мы этого? Я не знаю. А пока Шамбала страхует жизнь на земле: техногенная подземная цивилизация лемурийцев свято охраняет Генофонд человечества, потому что не верит нам, потому то слишком мало еще среди нас чистых душ.
А нам пока дозволено путем логики и научной мысли осознавать, что же такое Шамбала. Но даже мысленное осознание этого принeceт свои плоды: мы будем знать, что мы не одни на земле, что параллельно с нами течет иная жизнь, что добрые помыслы и чистота 1уши приведут к прогрессу и расцвету. Надо помнить, что люди Шамбалы живут с рафинированно чистой душой. Невиданная сила Шамбалы — это сила кристально чистой души человека.
А найти Шамбалу как археологическую находку невозможно.
Шамбала выше этого.
Глава 4
История человечества на земле
В предыдущих главах я периодически останавливался на этом вопросе и приводил ссылки на различные источники: религию, данные Посвященных (Е. П. Блаватская, Л. Рампа и др.) сведения, полученные от лам и свами, и другие. Поэтому читатель, наверное, заимел уже определенные представления о возникновении и развитии человечества на земле.
Читатель, конечно же, заметил, что эти представления коренным образом отличаются от — той истории человечества, которую преподавали нам еще в школе. Из всех источников, которые мы проанализировали, явствует, что человек возник путем уплотнения духа, что на земле было пять рас (мы — пятая раса), что следующая раса появляется в недрах предыдущей и постепенно заменяет ее.
Целью написания этой главы является не анализ вечного спора между материализмом и идеализмом в вопросе возникновения человечества. Современная наука уже достигла уровня научного осознания религии и понимания того, что дарвинистская теория появления человека из обезьяны слишком примитивна, а религия является не чем иным, как аллегоричным изложением знаний древних цивилизаций.
