Спасение же состоит в отказе от навязанной землянам искусственной среды обитания и возвращении в свою исконную природную нишу. А поскольку сознание большинства людей посредством многовековой манипуляции извращено кардинальным образом, иносказания позволяют добиться того, что слова праведников не воспринимаются массами техноманов исключительно как бред сумасшедшего.
Говорить же напрямую о ведизме со случайными людьми не имеет никакого значения. Проводить семинары с подобными людьми тем более не разумно. Вообще, заниматься освоением ведизма, этой системы знаний, мыслей и образа жизни, можно только тем людям, которые внутренне готовы возвести эти идеи, эти принципы в первостепенный ранг своей личной жизни.
Существует и гораздо более грозная ситуация, когда грязные помыслами нелюди стремятся использовать ведизм как проходную карту для того, чтобы заниматься накопительством и безудержным обогащением, оболванивая и одурманивая с этой целью массы людей. При этом такие лжеведисты полностью вовлечены в тот порочный круговорот жизни, который существует в современном мире на принципах той организации, которая называется «западной цивилизацией».
Ещё более опасно для судеб человечества помогать осваивать основы ведизма духовно слепым людям, которые, прикрываясь в своих словоизлияниях священными ведическими знаниями, образами и терминами, держат за пазухой камень. Пытаясь использовать чисто внешнюю сторону ведизма и познать его принципы исключительно с механистической точки зрения, эти люди лелеют мечты своего восшествия на трон власти с целью удовлетворения собственной гордыни и приобретения баснословного богатства. Задачей познавшего в данном случае является не помощь таким людям в их усилиях по освоению ведизма, а бескомпромиссное разоблачение этих антиведистов, стремящихся замутить чистоту источника древних знаний ради своих своекорыстных интересов.
Тот, кто искренне стремится приобщиться к источнику ведических знаний наших предков, должен дать внутреннюю клятву верности чистоте этого источника. Клятву эту не требуется произносить прилюдно. Она относится к священному ритуалу поклонения человека своей совести и свету своего сердца, а потому принадлежит к заповедным явлениям его духовной жизни. Это явление, заняв своё высокой положение во внутреннем мире человека, пронизывает светлыми эманациями всё его существо. Внешне это ощущается окружающими через возрастание непоколебимости силы духа такого человека, через пламенную светоносносность его взора, через безграничность его сердечной доброты, через обретение принципиальной нетерпимости к энергиям разрушения, распада и разложения.
