Обоюдным решением родителей Иисус, как первенец в жреческой семье, по существовавшему в те времена восточному обычаю, как в свое время и Пифагор, был в Иерусалимском храме посвящен Богу. Это значит, что Иисус должен стать жрецом Иерусалимского храма и заодно пытаться восстановить свой законный титул царя Иудеи. Так как римская оккупация жестко расправлялась со свободолюбивыми евреями, то участь юного Иисуса была от рождения предрешена – или восстание и трон царя, или традиционное распятие, так как римляне ежедневно распинали десятки евреев. Некоторых привязывали на веревках, а некоторых прибивали гвоздями. В первом случае казненный жил дольше, а следовательно дольше мучился, иногда до 3–4 дней. Во втором случае – умирал через сутки-двое. Поэтому, чтобы Иисуса не постигла жестокая участь, родители внушали ему с детства идеи терпимости и непротивления, а после болезни и смерти Иосифа Мария постоянно опекала и переживала за Иисуса, все время по возможности находясь возле него и оберегая его. К сожалению, враги Иисуса впоследствии выдумали страшную клевету, что отношения между семьей и Иисусом были плохие.
Иисус рос очень умным и любознательным мальчиком.
Богословие стал изучать с 5 лет. Получив вместе со своим братом Иаковом незаурядное домашнее богословское образование, Иисус больше всего любил спорить о духе библейских текстов с учителями и жрецами по различным религиозным вопросам. В спорах юный Иисус был очень вспыльчив, раним и, чувствуя свое интеллектуальное превосходство, не всегда уважителен к богословским доводам старших.
Родным языком Иисуса было смешанное с еврейским и отдельными греческими словами сирийское наречие, на котором в то время говорила почти вся Палестина. Иисуса воспитывали в традиционном, пренебрежительном, отношении к греческой и иной культуре, так как в те времена палестинцы одинаково проклинали «тех, кто разводит свиней, и тех, кто учит детей греческой премудрости».
Тем не менее Иисус хорошо усвоил идеи своего земляка-предшественника пророка Гиллеля о равнодушии к мирским благам, мягкости характера, неприятии книжников-лицемеров и др.
Закон (Пятикнижие) и Пророков Иисус знал наизусть, особенно Иисус любил пророка Исайю. Из апокрифической литературы Иисус любил книгу Даниила, нравились ему и идеи Еноха. Таким образом, у Иисуса с детства сформировалась идея ожидания прихода Мессии, освобождения, смены царств и со дня на день наступления царства Божьего и Суда над не покаявшимися грешниками.
