– Вам уже придется немного пройтись пешком, – сказал Давид греческим монахам.
Однако отец Никанор, сидевший ближе к выходу, не торопился покидать машины.
– Слушай, я все думаю, почему демон не заберет душу Мессии сейчас же? Не дожидаясь, пока он проявится?
Тут Кероп звонко хлопнул себя по лбу:
– Да потому, что Мессия еще не родился! Если я правильно понял, то он должен родиться только через трое суток! А до этого времени Андрас ничего предпринять не может.
– За это время он может приготовить все, чтобы забрать душу Мессии, как только он родится, – вставил отец Николай.
– Значит, мы должны искать женщину, которая через три дня родит? – сделал вывод Кероп. – Теоретически это возможно – надо запросить списки будущих рожениц в больничных кассах…
– Совершенно бесполезно, – остановил его Давид. – Во-первых, ни один врач не сможет предсказать абсолютно точно рождение ребенка – нас же интересует точность до дня. Второе – нам попросту не выдадут такие списки! Я ведь все-таки не врач, а преподаватель ешивы. Да у меня и врачей знакомых нет – я в больничную кассу в среднем раз в год обращаюсь. И даже если подобные списки нам удастся раздобыть – за оставшееся время мы не успеем проверить всех рожениц.
– Мессия должен быть потомком царя Давида, – заметил Никанор, но Давид несколько язвительно перебил его:
– Не у каждого такие данные записаны в метрике. Но даже найдя кандидата в будущие Машиахи, что мы сможем сделать? Выставить возле него полицейский пост?
Мы ведь пока не знаем, каким образом Андрас собирается забрать его душу!
– Главное, без паники, – сказал Кероп. – Похоже, наши ошибки из-за того, что мы действуем наугад. Если мы согласны с Ильей-пророком, то у нас есть в запасе три дня. Послушайте, что предлагаю я – сейчас разойтись до вечера по библиотекам. У нас, например, в Армянской патриархии прекрасная библиотека – свыше тридцати тысяч томов. Возможно, кем-нибудь из отцов церкви или мудрецов древности подобный случай предусматривался. А к вечеру мы соберемся возле ешивы «Бейт-Эль» и каждый из нас расскажет, что он раскопал.
Весь остаток дня монахи и Давид провели, копаясь в недрах библиотек и пытаясь выудить оттуда хоть какие-нибудь сведения о том, как должен быть обставлен приход Машиаха.
Если бы они делали это вместе, то очень скоро сообразили бы, что нарисованные пророками разных религий картины подозрительно напоминают друг друга.
Давид, кроме того, даже подошел в находящуюся недалеко от Кардо сефардскую синагогу – он слышал легенду о том, что в синагоге «Рабби Йоханан бен Закай» на подоконнике одного из расположенных высоко под потолком окон в ожидании прихода Машиаха хранятся шофар (когда станет ясно, что Машиах пришел, трубный звук этого шофара должен известить об Избавлении жителей Иерусалима и всего мира), и кувшинчик с маслом помазания. Ведь слово «Машиах» означает «помазанник».
