Сначала прислушайтесь к своей первой стереотипной эмоциональной реакции на эту ситуацию. Должны ли вы быть героем или трусом, должны ли вы бояться, ненавидеть, чувствовать усталое равнодушие в ожидании смерти, или до конца испытывать надежду, рассчитывая перехитрить противника и сбежать, или вы постараетесь убить хотя бы одного фрица, прежде чем уйти в небытие?
Придумайте себе несколько сценариев, по которым развивается ваша эмоциональная реакция, а затем, делая шаг вперед, вызовите интенсивные чувства первого варианта сценария. Сделайте шаг назад, вернитесь к состоянию "усложненной внутренней улыбки", и снова шагните вперед, проиграв второй вариант, а затем расслабьтесь, отступая назад.
Выполняйте это упражнение до тех пор, пока не почувствуете, что вы одинаково овладели каждым из стереотипов эмоционального реагирования, и то, по какому пути пошло бы развитие сюжета, зависит не от вашей автоматической реакции, а от осознанно принятого вами решения, оптимального в данной ситуации.
Подобное упражнение вы можете выполнять и на основе случаев, нередко встречающихся в вашей жизни, на которые у вас выработался определенный стереотип отрицательного реагирования.
Например, вас всегда раздражает, что кто-то опаздывает на встречу. Тогда в первом шаге вперед упражнения вы должны интенсифицировать это чувство раздражения, доведя его до абсурдного уровня. Успокоившись и расслабившись после шага назад, на новом шаге вперед выберите иной способ реагирования - например сильное беспокойство по поводу того, не случилось ли чего с опаздывающим человеком, вроде несчастного случая или автокатастрофы.
Следующий вариант сценария - представьте, что вам вообще безразлично, придет он или не придет, но что вам приятно побыть какое-то время наедине с собой, отдыхая во время этой вынужденной паузы в делах и наслаждаясь своими воспоминаниями или окружающим пейзажем.
Еще один вариант - представьте себя вспыльчивым, злобным и педантичным маньяком, воспринимающим факт опоздания не как проявление чьей-то небрежности, а как смертельное оскорбление, нанесенное лично ему, которое можно смыть только кровью.
Или вы можете представить себя несчастным, неуверенным в себе человеком, который рассматривает опоздание, как факт пренебрежения к нему лично, как выражение презрения к нему всего мира. Такой человек может чувствовать унижение и боль, доходящие до отчаяния, которое заставляет его покончить с собой, чтобы избавить презирающий его мир от своего присутствия.
